تبلیغات
پورتال فرهنگی مذهبی قران فارسی - بازبینی رخدادهای قیامت
پورتال فرهنگی مذهبی قران فارسی
سه شنبه 19 دی 1391 :: نویسنده : صفدر

بازبینی رخدادهای قیامت


در قیامت، بازپرسی همگانی و عمومی است و حتی از پیامبران خدا نیز سۆال می شود: « فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلینَ»؛ « به یقین، (هم) از کسانی که پیامبران به سوی آن ها فرستاده شدند، سۆال خواهیم کرد؛ (و هم) از پیامبران سۆال می‏ کنیم»


اعمال

پس از پایان یافتن مرحله رستاخیز (ویرانی جهان) مرحله دوم آغاز می شود و برای رسیدگی به اعمال انسان ها که همه در پرونده اعمال آن ها صبت شده، دادگاه عدل خداوند تشکیل و به تمام آن ها رسیدگی می شود. خداوند در این باره می فرماید: « وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا»؛ «و فرمان پروردگارت فرا رسد و فرشتگان صف در صف حاضر شوند»(1) و اطراف حاضران در محشر را می گیرد و آماده اجرای فرمان حقند.(2)

در قیامت، بازپرسی همگانی و عمومی است و حتی از پیامبران خدا نیز سۆال می شود: « فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلینَ»؛ « به یقین، (هم) از کسانی که پیامبران به سوی آن ها فرستاده شدند، سۆال خواهیم کرد؛ (و هم) از پیامبران سۆال می‏ کنیم»(3)

در صحرای محشر، گواهانی نیز علیه انسان ها اقامه شکایت و شهادت می کنند، از جمله خداوند متعال، پیامبران و اوصیایا الهی، اعضا و جوارح انسان مانند دست، پا، پوست تن و ...، فرشتگان، زمینی که انسان روی آن زندگی کرده و اطاعت و گناه از او سر زده و زمانی که اعمال در آن انجام می شود.(4)

زمان برپایی قیامت

خداوند در آیه ای می فرماید: « یَسْئَلُونَکَ عَنِ السّاعَةِ أَیّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبّی لا یُجَلّیها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ لا تَأْتیکُمْ إِلاّ بَغْتَةً یَسْئَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِیٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللّهِ وَلکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لا یَعْلَمُونَ»؛ « درباره قیامت از تو سۆال می ‏کنند، کی فرا می ‏رسد؟ بگو: علمش فقط نزد پروردگار من است و هیچ ‏کس جز او (نمی ‏تواند) وقت آن را آشکار سازد؛ (اما قیام قیامت، حتی) در آسمان ها و زمین، سنگین (و بسیار پر اهمیت) است و جز به طور ناگهانی، به سراغ شما نمی ‏آید. (باز) از تو سۆال می ‏کنند، چنان که گویی تو از زمان وقوع آن باخبری. بگو: علمش تنها نزد خداست، ولی بیشتر مردم نمی ‏دانند»(5)

آنچه را افرادی از راه کتمان حقایق الهی یا از راه ستم بر یتیمان به دست آورند، در حقیقت آتش را در دورن خود جای دهند. شکی نیست که صورت ظاهری و دنیوی اموال یاد شده آتش نبوده؛ بلکه به صورت انواع لذت های دنیوی نمودار می باشند

بنابر این آیه شریفه، هیچ کسی جز خداوند از زمان و وقت دقیق برپایی قیامت آگاه نیست و عدم آگاهی از وقوع رستاخیز به ضمیمه ناگهانی بودن و با توجه به عظمت ابعاد آن سبب می شود که هیچ گاه مردم، آن را دور ندانند و همواره در انتظار آن باشند؛ به این ترتیب خود را برای نجات در آن آماده سازند و این عدم آگاهی، اثر مثبت و روشنی در تربیت نفوس و توجه آن ها به مسئولیت ها و پرهیز از گناه خواهد داشت.(6) از همین روست که خداوند می فرماید: « وَ ما یُدْریکَ لَعَلَّ السّاعَةَ تَکُونُ قَریبًا»؛ « و چه می ‏دانی شاید قیامت نزدیک باشد»(7)

علت دیگر ندانستن زمان قیامت این است که اگر مشخص می بود، افرادی که در آستانه قیامت متولد می شوند، اضطرابی دارند که با جای امتحان بودن دنیا مناسبت نداشت.(8)

 

تجسم اعمال

مقصود از تجسم اعمال این است که آنچه را انسان در این جهان انجام داده باشد، در جهان دیگر به صورتی متناسب با آن جهان نمودار گردد؛ یعنی پاداش ها و کیفرها، نعمت ها و نقمت ها، فرح و سرور، درد و شکنجه، همان حقایق اعمال دنیوی انسان هاست که در حیات اخروی خود را نسان می دهند.

تجسم

به عبارت دیگر، هر کرداری که انسان انجام می دهد، یک صورت دنیوی دارد که ما آن را مشاهده می کنیم و یک صورت اخروی دارد که هم اکنون در دل و نهاد عمل نهفته است و روز رستاخیز پس از تحولات و تطوراتی که در آن رخ می دهد، شکل کنونی و دنیوی خود را از دست داده و با واقعیت اخروی خود جلوه می کند و باعث لذت و فرح صاحب عمل و یا آزار و اندوه وی می گردد.

بنابراین جزای اعمال هر انسانی عین اعمال او خواهد بود و در این جمله ذره ای مجازگویی نیست و چیزی در محکمه عدل خداوند، بهتر از این نیست که عین عمل انسان را به خود انسان بازگردانند. از این مطلب در اصطلاح علمی به "تجسم اعمال" تعبیر می شود.

آیات متعددی در قرآن بر این مطلب گواهی دارند، از جمله این آیه شریفه که خداوند می فرماید: « یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَرًا وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَها وَ بَیْنَهُ أَمَدًا بَعیدًا»؛ « روزی که هر کس، آنچه را از کار نیک انجام داده، حاضر می‌‏بیند؛ و آرزو می‌کند میان او و آنچه از اعمال بد انجام داده، فاصله زمانی زیادی باشد»(9)

در آیه دیگری می فرماید: «إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللّهُ مِنَ الْکِتابِ وَ یَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلیلاً أُولئِکَ ما یَأْکُلُونَ فی بُطُونِهِمْ إِلاَّ النّارَ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لایُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ»؛ « کسانی که کتمان می‏ کنند آنچه را خدا از کتاب نازل کرده و آن را به بهای کمی می‏ فروشند، آن ها جز آتش چیزی نمی‏ خورند؛ (و هدایا و اموالی که از این رهگذر به دست می ‏آورند، در حقیقت آتش سوزانی است.) و خداوند، روز قیامت با آن ها سخن نمی ‏گوید و آنان را پاکیزه نمی ‏کند و برای آن ها عذاب دردناکی است»(10)

هیچ کسی جز خداوند از زمان و وقت دقیق برپایی قیامت آگاه نیست و عدم آگاهی از وقوع رستاخیز به ضمیمه ناگهانی بودن و با توجه به عظمت ابعاد آن سبب می شود که هیچ گاه مردم، آن را دور ندانند و همواره در انتظار آن باشند؛ به این ترتیب خود را برای نجات در آن آماده سازند و این عدم آگاهی، اثر مثبت و روشنی در تربیت نفوس و توجه آن ها به مسئولیت ها و پرهیز از گناه خواهد داشت. از همین روست که خداوند می فرماید: « وَ ما یُدْریکَ لَعَلَّ السّاعَةَ تَکُونُ قَریبًا»؛ و چه می ‏دانی شاید قیامت نزدیک باشد

در آیه دیگری نیز فرموده است: « إِنَّ الَّذینَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتامی ظُلْمًا إِنَّما یَأْکُلُونَ فی بُطُونِهِمْ نارًا وَ سَیَصْلَوْنَ سَعیرًا»؛ « کسانی که اموال یتیمان را به ظلم و ستم می‏ خورند، (در حقیقت) تنها آتش می ‏خورند؛ و به زودی در شعله ‏های آتش (دوزخ) می ‏سوزند»(11)

در آیه اخیر بیانگر آن است که آنچه را افرادی ار راه کتمان حقایق الهی یا از راه ستم بر یتیمان به دست آورند، در حقیقت آتش را در دورن خود جای دهند. شکی نیست که صورت ظاهری و دنیوی اموال یاد شده آتش نبوده؛ بلکه به صورت انواع لذت های دنیوی نمودار می باشند.

بنابراین، این گونه اموال صورت دیگری دارد که اکنون از چشم ظاهر بین انسان پوشیده است، ولی در سرای دیگر حقایق پنهان آشکار می گردد، چهره واقعی این اعمال نمایان گردیده و آن، چیزی جز آتش و عذاب خداوندی نیست: « وَ مِنْهُم مَّن یَقُولُ ائْذَن لِّی وَلاَ تَفْتِنِّی أَلاَ فِی الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَةٌ بِالْكَافِرِینَ»؛ « و از آنان كسى است كه مى‏ گوید مرا [در ماندن] اجازه ده و به فتنه ‏ام مینداز؛ هشدار كه آنان خود به فتنه افتاده ‏اند و بى‏ تردید جهنم بر كافران احاطه دارد.»(12)

 

پی نوشت ها:

1. فجر: 22.

2. طبرسی، مجمع البیان، ج 10، ص 741.

3. اعراف: 6.

4. ر.ک: یونس: 61؛ نساء: 41؛ نور: 24؛ فصلت: 21؛ ق: 21؛ زلزال:4؛  تفسیر نمونه، ج26، ص 176 ـ 170 و 225 و 470.

5. اعراف: 187.

6. ر.ک: تفسیر نمونه، ج7، ص 43 ـ 32؛ ج 25، ص 294 ـ 278.

7. احزاب: 63.

8. هاشمی، پرسمان قرآنی معاد، ص 115.

9. آل عمران: 30.

10. بقره: 174.

11. نساء: 10.

12. توبه: 49.

                                                                                



نوع مطلب : مقاله، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 25 شهریور 1396 07:25 ق.ظ
Pretty! This has been an incredibly wonderful post.
Thanks for providing these details.
دوشنبه 30 مرداد 1396 12:30 ب.ظ
You're so awesome! I do not suppose I have read a single thing like
that before. So wonderful to find another person with a few
original thoughts on this issue. Seriously.. thanks for starting this up.
This website is one thing that's needed on the internet, someone with
some originality!
جمعه 13 مرداد 1396 10:04 ب.ظ
I couldn't refrain from commenting. Very well written!
پنجشنبه 24 فروردین 1396 08:07 ب.ظ
I will right away seize your rss as I can not in finding your e-mail subscription link or
newsletter service. Do you've any? Kindly allow me recognise so that I could subscribe.
Thanks.
دوشنبه 25 دی 1391 10:44 ق.ظ
کلیپی زیبا از شبکه نصر تقدیم به برادران و خواهران مسیحی بمناسبت میلاد حضرت مسیح
http://www.nasrtv.com/modules/video/singlefile.php?lid=7570
Muslims Send Glad Tidings for the Birth Anniversary of Jesus
بهمراه زیر نویس انگلیسی
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر


درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم


«إن هذا القرآن یهدی للتی هی أقوم و یبشرالمؤمنین الذین یعملون الصالحات أن لهم أجرا كبیرا»

مدیر وبلاگ : صفدر
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :