تبلیغات
پورتال فرهنگی مذهبی قران فارسی - مطالب شهر رمضان
پورتال فرهنگی مذهبی قران فارسی
چهارشنبه 9 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر

شرح دعای روز اول ماه رمضان                      

شرح دعای روز دوم ماه رمضان                       

شرح دعای روز سوم ماه رمضان

شرح دعای روز چهارم ماه رمضان

شرح دعای روز پنجم ماه رمضان

شرح دعای روز ششم ماه رمضان

شرح دعای روز هفتم ماه رمضان

شرح دعای روز هشتم ماه رمضان

شرح دعای روز نهم ماه رمضان

شرح دعای روز دهم ماه رمضان

شرح دعای روز یازدهم ماه رمضان

شرح دعای روز دوازدهم ماه رمضان 

شرح دعای روز سیزدهم ماه رمضان

شرح دعای روز چهاردهم ماه رمضان

شرح دعای روز پانزدهم ماه رمضان

شرح دعای روز شانزدهم ماه رمضان

شرح دعای روز هفدهم ماه رمضان

شرح دعای روز هجدهم ماه رمضان

شرح دعای روز نوزدهم ماه رمضان

شرح دعای روز بیستم ماه رمضان

شرح دعای روز بیست و یکم ماه رمضان

شرح دعای روز بیست و دوم ماه رمضان

شرح دعای روز بیست و سوم ماه رمضان

شرح دعای روز بیست و چهارم ماه رمضان

شرح دعای روز بیست و پنجم ماه رمضان

شرح دعای روز بیست و ششم ماه رمضان

شرح دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان

شرح دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان

شرح دعای روز بیست و نهم ماه رمضان

شرح دعای روز سی ام ماه رمضان





نوع مطلب : شهر رمضان، 
برچسب ها : شرح دعای روز اول ماه رمضان شرح دعای روز دوم ماه رمضان شرح دعای روز سوم ماه رمضان شرح دعای روز چهارم ماه رمضان شرح دعای روز پنجم ماه رمضان شرح دعای روز ششم ماه رمضان شرح دعای روز هفتم ماه رمضان شرح دعای روز هشتم ماه رمضان شرح دعای روز نهم ماه رمضان شرح دعای روز دهم ماه رمضان شرح دعای روز یازدهم ماه رمضان شرح دعای روز دوازدهم ماه رمضان شرح دعای روز سیزدهم ماه رمضان شرح دعای روز چهاردهم ماه رمضان شرح دعای روز پانزدهم ماه رمضان شرح دعای روز شانزدهم ماه رمضان شرح دعای روز هفدهم ماه رمضان شرح دعای روز هجدهم ماه رمضان شرح دعای روز نوزدهم ماه رمضان شرح دعای روز بیستم ماه رمضان شرح دعای روز بیست و یکم ماه رمضان شرح دعای روز بیست و دوم ماه رمضان شرح دعای روز بیست و سوم ماه رمضان شرح دعای روز بیست و چهارم ماه رمضان شرح دعای روز بیست و پنجم ماه رمضان شرح دعای روز بیست و ششم ماه رمضان شرح دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان شرح دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان شرح دعای روز بیست و نهم ماه رمضان شرح دعای روز سی ام ماه رمضان،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 9 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر
سلام بر توی نزدیکی که وقتی بودی گرامی بودی و حال که در آستانه رفتن هستی، رفتنت فاجعه است و ما را غمگین می‌کند. همچون کسی که عضو خانواده‌اش را از دست می‌دهد. "و مرجوٍّ آلمٌ فراقه" سلام بر توای تکیه‌گاه امید، که در هنگام مفارقت، ما را متألم و رنجور کردی.


ماه رمضان

انگار همین یک ساعت پیش بود که حلول ماه مبارک رمضان و ورود به ضیافت الهی به عموم مسلمانان جهان تبریک گفته شد اما صد حیف که همواره عمر خوشی کوتاه است و میهمانی الهی نیز از این قاعده مستثنا نیست و با وجود برخورداری از لذت معنوی فراوان باید آن را ترک کرد آنهم در حالی که نمی‌دانیم آیا توشه لازم را از این ضیافت و سفره گشوده الهی برگرفته‌ایم یا نه؟!

چه می‌توان کرد و باید امشب دعای وداع با ماه رحمت و مغفرت را خواند و از خداوند درخواست کرد که این ماه را آخرین ماه رمضان عمر ما قرار نداده و فرصت چشیدن طعم شیرین روزه داری را بار دیگر نصیبمان کند.

این ماه که تا آخرین لحظات میهمانان خدا را با پذیرایی گرم مشایعت می‌کند و وجود دعای پرفضیلت وداع با این ماه شاهدی است بر این مدعا که ائمه معصوم (ع) و بزرگان بر قائت آن تاکید فراوان دارند، از این رو نگاشته‌های آیت الله جوادی آملی، اندیشمند بزرگ جهان اسلام درباره این دعای پرفضیلت به مخاطبان عرضه می‌شود:

 

وداع با ماه خدا

امام سجاد (س) ماه مبارک رمضان را عید اولیاء الله می‌داند. در صحیفه‌سجّادیه دعایی درباره مقام دعا و وداع ماه مبارک رمضان وجود دارد که در مقدمه این دعا حضرت کلیات نعمت‌های الهی را می‌شمارد و اینکه بخشش‌های خدای سبحان ابتدایی است، نه از روی استحقاق. بعد از آن مقدمه می‌فرماید: یکی از بهترین بخشش‌های خداوند سبحان، ماه مبارک رمضان و روزه این ماه است .[1] شاعر می‌گوید:

عارفان هر دمی دو عید کنند              عنکبوتان مگس قدید کنند[2]



ادامه مطلب


نوع مطلب : شهر رمضان، 
برچسب ها : در آخر ماه مبارک رمضان عید فطر می‌گیرند، چون جایزه‌های یک ماه را به ما می‌دهند، که در حقیقت محصول ماه مبارک رمضان است. ضیافة الله، لقاء الله را به دنبال دارد. پس عظمت از آن ماه شوال نیست؛ بلکه عظمت از آن ماه مبارک رمضان است که نتیجه یک ماهه را در روز عید می‌دهند کار عنکبوت آن است که بتند و با این تارها مگس را صید کرده قدید و قورمه درست کند. او کارش غیر از ذخیره کردن چیز دیگری نیست؛ اما عارف در هر دم و هر نفس دو عید دارد که سعدی گفت: "هر نفسی که فرو می‌رود ممدّ حیات است و چون بر می‌آید مفرّح ذات؛ پس در هر نفسی دو نعمت موجود است و بر هر نعمتی شکری واجب." لذا عارف در هر دم دو عید دارد. و بهترین دمی که انسان دارد در ماه مبارک رمضان است که «أنفاسکم فیه تسبیح» نفس کشیدن در این ماه «سبّوحٌ قُدّوس» گفتی است. این که در آخر ماه مبارک رمضان عید فطر می‌گیرند، لقاء الله را به دنبال دارد. پس عظمت از آن ماه شوال نیست؛ بلکه عظمت از آن ماه مبارک رمضان است که نتیجه یک ماهه را در روز عید می‌دهند. روز عید است و من مانده در این تدبیرم که دهم حاصل سی‌روزه و ساغر گیرم امام سجاد (ع) ابتدا اشاره به نعمت‌های پروردگار کرده به خدا عرض می‌کند: «وأنت جعلت من صفایا تلک الوظائف وخصائص تلک الفروض شهر رمضان … وقد أقام فینا هذا الشهر مقام حمدٍ وصحبنا صحبة مبرور»[3] خدایا نعمت‌های فراوانی به ما دادی. یکی از برجسته‌ترین نعمت‌ها، ماه رمضان و یکی از بهترین فضیلت‌ها روزه این ماه است که نصیب ما کردی؛ و هیچ زمانی، به عظمت زمان ماه مبارک رمضان نیست. گذشته از آنکه شب قدر را در آن قرار دادی، این ماه را ظرف نزول قرآن کریم قرار دادی که چنین فیضی در این ماه نازل شده است. اگر کسی با قرآن باشد همراه قرآن بالا می‌رود و این را بر ملّت مسلمان منّت نهادی؛ زیرا ملت‌های دیگر در ماه رمضان روزه نمی‌گیرند و این نعمت را مخصوص مسلمانان نمودی. صحیفه سجادیه وداع برای کسی است، که با ماه مبارک رمضان مأنوس بوده و این ماه دوست او باشد وگرنه آن کس که با این ماه نبوده، و دعای ندارد. انسان از دوستش و یا کسی که مدّتی با او مأنوس بوده خدا حافظی می‌کند. کسی که اصلاً نمی‌داند چه وقت ماه مبارک رمضان آمد و چه وقت سپری شد، چرا آمد و چرا سپری شد وداعی ندارد. امام سجاد (ع) آخر ماه مبارک رمضان که می‌شد، با سوز و گداز این دعا را می‌خواند و می‌فرمود: ماه رمضان در بین ما اقامت داشت و جای حمد و ثنا بود؛ زیرا به همراه خود رحمت آورد. و رفیق بسیار خوبی برای ما بود. ما در صحبت و همراهی با او به فضایل و نعمت‌هایی رسیدیم. دوستی بود که به همراهش رحمت و مغفرت و برکت آورد. رسول خدا (ص) نیز در خطبه شعبانیه فرمود: «قد أقبل إلیکم شهر الله بالبرکة والرحمة والمغفرة»، یعنی این ماه، برکت و رحمت و مغفرت می‌آورد، کسی که رفق این ماه بوده و باشد، برکت و رحمت و مغفرت این ماه را هم دریافت می‌کند. پس از عید فطر، شش روز از اوایل ماه شوال را به عنوان بدرقه، روزه بگیرید؛ زیرا اگر کسی دوست عزیزی را بخواهد بدرقه کند، چند قدم به همراه او می‌رود. امام سجاد (ع) فرمود: «وأوحشنا انصرافه عنّا» و از اینکه منصرف شد و از ما فاصله گرفت، ما را به وحشت انداخت. ما دوست مهربان و پربرکتی را از دست می‌دهیم، لذا به وحشت می‌افتیم بهترین استفاده از ماه خدا سپس فرمود: «وأربحنا أفضل أرباح العالمین». ما ربح و سودی که در این ماه بردیم، هیچ تاجری در هیچ گوشه دنیا نبرده و هیچ کس در سراسر عالم به اندازه ما ازاین ماه استفاده نکرده است. انسان مسافری است که سفر ابد در پیش دارد. ره‌توشه آن سفر ابد را باید همین چند روزه تهیه کند. در این ماه درهای آسمان بر روی مؤمن باز می‌شود، و مؤمن می‌تواند با وارستگی، به باطن عالم راه پیدا کند و اگر بهترین فرصت، ماه مبارک رمضان است، پس بهترین سود را ماه رمضان و اهلش دارند. مرحوم سید بن طاووس می‌گوید: اهل سیر و سلوک، اول سالشان، ماه رمضان است .[4] حساب‌ها را از ماه مبارک، تا ماه مبارک بعد بررسی می‌کنند؛ که ماه مبارک رمضان گذشته چه درجه‌ای داشته و امسال در چه درجه‌ای هستتند. چقدر مطلب فهمیده و چه مسئله‌های برای آن‌ها حل شده است. چقدر در برابر گناه قدرت تمکّن داشته و چقدر در برابر دشمن قدرت تصمیم دارد. ماه مبارک رمضان برای سالکان الی الله، ماه محاسبه است. از این رو امام سجاد (ع) فرمود: هیچ کسی در سراسر جهان به اندازه ما در این ماه استفاده نکرد. ناله از فراق و جدایی مناجات در ادامه دعا فرمود: «ثم قد فارقنا عند تمام وقته وانقطاع مدّته ووفاء عهده [عدوه] ونحن مُودّعوه». این ماه بعد از آنکه پایانش فرا رسید، از ما مفارقت و هجرت کرد و ما را تنها گذاشت. و ما هم اکنون با ماه خدا وداع می‌کنیم. «وداعَ مَن عزّ فراقه علینا» چه وداعی؟ وداع تشریفاتی؟ نه؛ وداع با دوست عزیزی که مفارقتش برای ما توانفرساست؛ آن کس که اهل معنا بود خیرش در این ماه بیشتر شد و آن کس که گرفتار گناه بود از گناهش کاسته شد. ما کسی را وداع می‌کنیم که رفتنش برای ما بسیار گران و سخت است و ما را غمگین می‌کند، ماهی که شب و روزش رحمت بود. بزرگان فقه ما نظیر مرحوم صاحب جواهر الکلام فرموده‌اند: در فضیلت روزه گرفتن همین بس که انسان ازنظر ترک بسیاری از کارها، شبیه فرشته می‌شود. به همان اندازه که انسان از فکر شکم رها شود به فرشته شدن نزدیک می‌گردد .[5 ] گفته‌اند: پس از عید فطر، لذا به وحشت می‌افتیم. از این رو بود که آخر ماه مبارک رمضان که می‌شد، اولیای خدا احساس غربت می‌کردند. "ولزمنا له الذِمام المحفوظ والحُرمة المرعیة والحق المقضی". ما باید حقی که او بر عهده ما دارد رعایت کرده حرمتی که در پیش ما دارد ارج بهیم. باید به تعهدی که بین ما و اوست وفا کنیم. "فنحن قائلون السلام علیک یا شهر الله الأکبر ویا عید أولیائه"» آنگاه چون این دوست عزیز از ما جدا می‌شود ما چنین می‌گوییم: سلام بر توی بزرگ‌ترین ماه که به خدا انتساب داری. و سلام بر توی عید اولیای الهی. این سلام، سلام تودیع است. "السلام علیک یا أکرم مصحوبٍ من الأوقات ویا خیر شهرٍ فی الأیام والساعات" امام سجاد (ع) چندین بار به این ماه سلام می‌کند. ماه رمضان اگر زمانی گذارا بود و باطن و سرّ و حقیقت و روح نداشت، ولی الله به او سلام نمی‌کرد. این گفته‌های معرفتی ـ معاذالله ـ نظیر اشعار خیالی شعرا نیست که بر خطابه‌های خیالی حمل شود که مثلاً به کوه و یا آثار مخروبه خطاب می‌کنند. بیان حضرت این است که ما خیلی دوست و رفیق، داشته و داریم؛ اما هیچ دوستی به عظمت این ماه نبوده. ماهی که نه هیچ روزی مثل روزهای آن و نه شبی چون شب‌های آن بود. در دعای سحر ماه مبارک رمضان نیز از امام سجاد (س) رسیده است، که: خدایا آن‌ها که تو را نمی‌شناسند و عبادت نمی‌کنند، روزی می‌دهی، مار و عقرب‌ها روزی خور خدا هستند، پس حیف است که انسان تمام حاجت‌ها را در محور مادّه و مادّیات خلاصه کند رمضان و آموزش دعا "السلام علیک من شهرٍ قُربت فیه الآمال ونشرت فیه الأعمال" سلام ما بر تو ای ماهی که آرزوها در این ماه نزدیک شد و ما فهمیدیم که چه بخواهیم. لذا آرزوهای طولانی نمی‌طلبیم، ماهی که در آن بر آمدن آرزوهای مشروع نزدیک شد. در دعای سحر ماه مبارک رمضان نیز از امام سجاد (س) رسیده است، پس حیف است که انسان تمام حاجت‌ها را در محور مادّه و مادّیات خلاصه کند. خداوند همه کفّار و منافقین را در عالم، تأمین می‌کند، پس آیا صحیح است انسان تلاش و کوشش خود را بر این صرفند که از خدا طبیعت و دنیا بطلبد؟ از این روست که امام می‌فرماید: سلام بر ماهی که فهمیدیم در آن از خدا چه بخواهیم. آرزوهای طولانی نداشته باشیم؛ بلکه چیزی بخواهیم که برای ما بماند. وداع با صفای باطن و نشاط "السلام علیک من قرینٍ جلّ قدرُه موجوداً وأفجع فقدُه مفقوداً" سلام بر توی نزدیکی که وقتی بودی گرامی بودی و حال که در آستانه رفتن هستی، رفتنت فاجعه است و ما را غمگین می‌کند. همچون کسی که عضو خانواده‌اش را از دست می‌دهد. "ومرجوٍّ آلمٌ فراقه" سلام بر توای تکیه‌گاه امید، که در هنگام مفارقت، ما را متألم و رنجور کردی. آن ماه که در جان انسان رسوخ داشت، وقتی از جان فاصله می‌گیرد، جایش را غم پر می‌کند؛ زیرا از آن صفای ضمیر دیگر خبری نیست و آن نشاطی را که انسان در ماه مبارک رمضان برای نثار و ایثار دارد، در غیر این ماه ندارد. اگر انسان در این ضیافت حق از خدا غنا و بی‌نیازی طلب کند، چیزی او را متوجه و مشغول نمی‌کند، نه از کسی می‌ترسد و نه از بذل جان دریغ می‌کند. سلام بر تو، ای ماه گرامی رمضان که برکت آوردی، ما را شستشو دادی و رفتی. اگر بعدها آلوده شدیم، به دست خود آلوده شده‌ایم و گرنه تو ما را تطهیر کردی و اکنون احساس سبکی می‌کنیم تطهیر و تغسیل نه خستگی و رنج "السلام علیک غیر المصاحبة ولا ذمیم الملابسة" سلام بر تو، در این مدّتی که مهمان ما بودی، یا ما در خدمت تو بودیم، هیچ رنجی ندیدیم. از مصاحبت با شما خسته نشدیم. در حضور تو لذّت بردیم و تو مهمان خوبی برای ما بودی. "السلام علیک کما وفدتَ علینا بالبرکات وغسلت عنّا دنس الخطیئات" سلام بر تو، به دست خود آلوده شده‌ایم و گرنه تو ما را تطهیر کردی و اکنون احساس سبکی می‌کنیم. وداع‌های آخرین مناجات "السلام علیک کم من سوءٍ صُرف بک عنّا وکم من خیرٍ أُفیض بک علینا" سلام بر مهمان گرانقدری که به برکت تو خدا بسیاری از بلاها را از ما برداشت و بسیاری از برکات را به ما عطا کرد. در حقیقت ما مهمان تو بودیم نه تو مهمان ما. "السلام علیک ما کان أحرصنا بالأمس علیک وأشدّ شوقنا غداً إلیک". سلام بر تو ای ماهی که دیروز حریص بودیم که بیایی. و فردا هم بسیار مشتاقیم که تو را زیارت کنیم. این مراسم تودیع را تنها به عنوان ادای وظیفه، انجام نمی‌دهیم. "السلام علیک وعلی فضلک الّذی حُرمناه وعلی ماضٍ من برکاتک سُلبناه". سلام بر تو و فضیلت تو، سلام بر تو و برکات تو که دریغا امروز از آن فضیلت محروم شدیم. آنگاه حضرت در ادامه به خدا عرض می‌کند: «اللّهم إنّا أهل هذا الشهر الّی شرّفتنا به ووفّقتنا بمنّک له حین جهل الأشقیاء وقته وحُرموا لشقائهم فضله» ؛ خدایا تو آن توفیق را دادی که ما اهل این ماه باشیم در حالی که عدّه‌ای از فضیلت این ماه محروم شدند. و منشأ حرمان آن‌ها نیز شقاوتشان بود که به سوء اختیار خودشان فراهم شد. "أنت ولی ما آثرتنا به من معرفته وهدیتنا له من سنّته". پروردگارا تو مولی و سرپرست مایی در آنچه ما را به شناخت آن برگزیده‌ای و راهنمایی کردی که روش آن را طی کنیم." "وقد تولّینا بتوفیقک صیامه وقیامه علی تقصیرٍ وأدّینا فیه قلیلاً من کثیرٍ". و در پرتو توفیق تو به روزه و نماز آن با اعتراف به تقصیر نایل آمدیم و اندکی از وظایف بسیار را ادا کردیم. "اللّهم فلک الحمد إقراراً بالإسائة واعترافاً بالإضاعة ولک من قلوبنا عقد الندم ومن ألسنتنا صدق الاعتذار". پروردگارا تو را در حالی ستایش می‌کنیم که، به بد رفتاری خود اقرار و به ضایع نمودن نعمت احکام تو و عمر خویش اعتراف داریم. و برای توست، از ناحیه دل‌های ما پیمان پشیمانی و از ناحیه زبان، پوزش طلبی صادقانه. "أجرنا علی ما أصابنا فیه من التفریط أجراً نستدرک به الفضل المرغوب فیه ونعتاض به من أنواع الذُخر المحروص علیه". پس اجر مصیبت بر تفریط در این ماه را چیزی قرار ده تا به وسیله آن فضیلتی را که مورد رغبت است، نایل شویم و عوض خیری را که از آن ممدوح است برسیم." "وأوجب لنا عُذرک علی ما قصرنا فیه من حقّک". پذیرش پوزش را برای ما مقرر نما تا حق تقصیر شده تو بخشوده شود. "وأبلغ بأعمارنا ما بین أیدینا من شهر رمضان المُقبل فإذا بلّغتناه فأعنّا علی تناول ما أنت أهله من العبادة وأدّنا إلی القیام به ما یستحقّه من الطاعة". و عمر ما را تا ماه مبارک آینده طولانی بفرما و هنگامی که ما را به سال آینده رساندی کمک کن تا آنچه در خور توسط عبادت کرده و آنچه سزاوار توست طاعت کنیم. "وأجر لنا من صالح العمل ما یکون دَرَکاً لحقّک فی الشهرین من شهور الدّهر". و توفیق انجام کار نیک را به طور جاری و مستمر بهره ما فرما، تا آنچه حق و شایسته مقام توست در تمام ماه مبارک رمضان در مدّت عمر ما پیش می‌آید جبران شود. «واجبُر مصیبتنا بشهرنا وبارک لنا فی یوم عیدنا وفطرنا". ثواب همه کسانی که تا قیامت در این ماه روزه می‌گیرند یا عبادت می‌کنند، برای ما نیز مقدّر فرما پروردگارا هجران ماه مبارک را که مصیبت ماست برای ما در روز عید فطر بابرکت جبران فرما. هر پاداشی که به افراد شایسته و واجب شرایط این ماه مرحمت می‌کنی به ما نیز لطف فرما؛ زیرا فضل تو تمام شدنی نیست؛ بلکه همواره جوشان است. ثواب همه کسانی که تا قیامت در این ماه روزه می‌گیرند یا عبادت می‌کنند، برای ما نیز مقدّر فرما. پی نوشت ها: حکمت عبادات، حضرت آیت الله جوادی آملی، ص166-180 1 ـ صحیفه سجادیه، دعای 45 2 ـ دیوان سنایی غزنوی. («قدید» گوشت مانده و خشک را گویند). 3 ـ صحیفه سجادیه، دعای 45 4 ـ إقبال الأعمال، ص250 5 ـ جواهر الکلام، ج16، ص181 6 ـ سورة عنکبوت، آیة 60،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 9 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر

آیت الله مکارم شیرازی میزان فطریه هر انسان بر اساس قوت غالب گندم دو هزار تومان و برنج 6 هزار تومان اعلام کرد.


زکات
وجوب زکات فطره و شرایط آن

پس از پایان یافتن ماه مبارک رمضان ; یعنی در شب عید فطر, افرادی که دارای شرایط باشند, باید زکاتی بپردازند که مقدار و موارد مصرف آن خواهد آمد. این زکات به نام زکات فطره خوانده می‌شود.

افرادی که در شب عید فطر دارای این شرایط باشند زکات فطره بر آن‌ها واجب است :

1- بالغ باشد.

2- عاقل باشد.

3- بنده کسی نباشد.

4- فقیر نباشد.

فردی که دارای شرایط فوق باشد باید زکات خود و کسانی که در مغرب شب عید فطر نان خور او هستند را بپردازد, کوچک باشند یا بزرگ , مسلمان باشند یا کافر, خرج نان بر او واجب باشد یا نه , در شهر خود او باشند یا در شهر دیگر (یعنی حتی اگر فرزند او که نان خور اوست به مسافرت رفته باشد باید زکات او را بدهد) و همچنین مهمانی که با رضایت او پیش از غروب شب عید فطر وارد خانه‌اش شده باشد, باید زکات او را بدهد.

وقت پرداخت زکات فطره : از شب عید تا ظهر روز عید فطر و بهتر آن است که در روز عید بدهد و اگر نماز عید می‌خواند بنا بر احتیاط واجب قبل از نماز عید بپردازد

مقدار زکات فطره : هر نفری یک صاع که تقریباً 3کیلو است .

جنس زکات فطره : گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این‌ها.

وقت وجوب زکات فطره : شب عید فطر.

وقت پرداخت زکات فطره : از شب عید تا ظهر روز عید فطر و بهتر آن است که در روز عید بدهد و اگر نماز عید می‌خواند بنا بر احتیاط واجب قبل از نماز عید بپردازد.

مصرف زکات فطره : همان مصرف زکات مال است , گر چه احتیاط مستحب آن است که فقط به فقرای مؤمن و به مساکین بدهد.

ادامه مطلب


نوع مطلب : شهر رمضان، 
برچسب ها : فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر، بدون رضایت صاحب‌خانه وارد می‌شود در صورتی که نان خور او حساب شود، واجب است و همچنین است فطره کسی که انسان را مجبور کرده‌اند که خرجی او را بدهد احکام زکات فطره 1- کسی که مخارج سال خود و اهل و عیالش را ندارد و کسبی هم ندارد که بتواند مخارج سال خود و اهل و عیالش را تأمین کند فقیر است و دادن زکات فطره بر او واجب نیست . 2- فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر، واجب است و همچنین است فطره کسی که انسان را مجبور کرده‌اند که خرجی او را بدهد. 3- فطره مهمانی که بعد از غروب شب عید فطر وارد می‌شود، بر صاحب‌خانه واجب نیست، اگر چه پیش از غروب او را دعوت کرده باشد و در خانه او هم افطار کند. به کسی که فطره را در معصیت مصرف می‌کند نباید فطره بدهند 4- کسی که دیگری باید فطره او را بدهد واجب نیست فطره خود را بدهد. 5- اگر فطره انسان بر کسی واجب باشد و او فطره را ندهد بر خودش واجب نمی‌شود. 6- کسی که سید نیست نمی‌تواند به سید فطره بدهد، حتی اگر سیدی نان خور او باشد نمی‌تواند فطره او را به سید دیگر بدهد. 7- فقیری که فطره به او می‌دهند لازم نیست عادل باشد ولی احتیاط واجب آن است که به شراب‌خوار و کسی که آشکارا معصیت کبیره می‌کند فطره ندهند. 8- به کسی که فطره را در معصیت مصرف می‌کند نباید فطره بدهند. 9- احتیاط واجب آن است که به یک فقیر بیش از مخارج سالش و کمتر از یک صاع فطره ندهند. 10- اگر فطره را کنار بگذارد، نمی‌تواند آن را برای خودش بردارد و مالی دیگر را برای فطره بگذارد. 11- اگر در محل خودش مستحق پیدا شود احتیاط واجب آن است که فطره را به جای دیگر نبرد و اگر به جای دیگر ببرد و تلف شود باید عوض آن را بدهد. پرداخت فطریه از واجبات الهی در روایات اسلامی فراوان به فطریه اشاره شده و در قرآن هم اشاره‌ای به آن شده است.زکات فطره بر همه مسلمان عاقل و بالغ که توانایی دارند واجب است، یعنی بر روزه‌داران و معذورین و کسانی که عمداً روزه را خوردند واجب است. زکات فطره، شکر نعمت حضور در میهمانی خدا دو نوع شکر وجود دارد؛ یکی نماز عید فطر است که ما می‌خوانیم و خدا را شکر می‌کنیم و از طرفی هم زکات فطره می‌دهیم و با این کار به فقرا کمک می‌کنیم، که این هم شکر عملی است. زکات فطره نوعی شکرگزاری است که نسبت به اعمالی که در این ماه مبارک رمضان انجام داده‌ایم پرداخت می‌کنیم. خداوند با عنایات خویش، ما بندگان را در ضیافت خانه ماه رمضان پذیرفت و از ما هم پذیرایی شد و ما هم باید در مقابل این نعمت عظیم شاکر باشیم. اگر در محل خودش مستحق پیدا شود احتیاط واجب آن است که فطره را به جای دیگر نبرد و اگر به جای دیگر ببرد و تلف شود باید عوض آن را بدهد دو فایده مهم پرداخت زکات فطره پرداخت زکات فطره از شرایط قبولی روزه ماه مبارک رمضان است. دومین فایده پرداخت زکات فطره بیمه کردن انسان در برابر حوادث مختلف در طول سال است و انسان مبلغ کمی می‌پردازد و خودش را بیمه می‌کند. میزان پرداخت زکات فطره بر اساس فتوای آیت الله مکارم شیرازی آیت الله مکارم شیرازی : زکات فطریه بر اساس قوت غالب باید پرداخت شود و قوت غالب هم چیزی است که مردم شهر غالباً از آن تغذیه می‌کنند.مهم‌ترین قوت غالب را گندم و برنج می‌باشد و هر نفر باید به اندازه 3 کیلو گندم یا برنج به عنوان زکات فطره پرداخت کند. زكات هزینه سه کیلو گندم دو هزار تومان و سه کیلو برنج معمولی 6 هزار تومان می‌شود، بنابراین اگر به نیت گندم می‌خواهید پرداخت کنید سه هزار تومان و به نیت برنج 6 هزار تومان پرداخت کنید. هر چه انسان در راه زکات فطره سرمایه‌گذاری کند به جاست. نکاتی درباره عید فطر امیرالمؤمنین(ع) در خطبه عید فطر می‌فرماید: «الا و ان المضمار الیوم و السباق غدا الا و ان السبقة الجنة و الغایة النار». [من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 516.] دنیا محل مسابقه است و آخرت زمان اجر گرفتن، بهشت جایزه برندگان این مسابقه و جهنم جزای بازندگان است. در روایتی از فرزند گرامیش چنین آمده است: «مر الحسن (ع) فی یوم فطر بقوم یلعبون و یضحکون فوقف علی رؤوسهم، فقال: ان الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه، فیستبقون فیه بطاعته الی مرضاته، فسبق قوم ففازوا، و قصر خرون فخابوا، فالعجب کل العجب من ضاحک لاعب فی الیوم الذی یثاب فیه المحسنون و یخسر فیه المبطلون و ایم الله لو کشف الغطاء لعلموا ان المحسن مشغول باحسانه و المسی ء مشغول باسائته. ثم مضی ». [تحف العقول، ص 170] در این حدیث، امام حسن (ع) انجام اعمال عبادی در ماه مبارک رمضان را، تشبیه به مسابقه بین افراد نموده‌اند و عید فطر را زمان اخذ جوایز برندگان آن می‌دانند. فایده پرداخت زکات فطره بیمه کردن انسان در برابر حوادث مختلف در طول سال است و انسان مبلغ کمی می‌پردازد و خودش را بیمه می‌کند لذا حضرت علی (ع) در ویژگی‌های عید فطر می‌فرمایند: 1- روزی که نیکوکاران ثواب می‌برند. «هذا یوم یثاب فیه المحسنون ». 2- روزی که گنه‌کاران زیان می‌بینند. «و خسر فیه المبطلون » 3- شبیه‌ترین روز به روز قیامت است. «اشبه بیوم قیامکم ». چون در قیامت عده‌ای که زیان کارند، تأسف می‌خورند و غضبناک می‌گردند و عده‌ای که نیکوکارند رستگار و متنعم به نعمت‌های الهی می‌شوند. 4- روز عبرت گرفتن. «فاذکروا بخروجکم » وقتی از منازلتان برای خواندن نماز عید خارج می‌شوید، به یاد آورید زمانی را که از منزل بدن خود خارج خواهید شد و سوی خدای خود خواهید رفت. «من الاجداث الی ربکم » وقتی در جایگاه نماز خود می‌ایستید به یاد آورید زمانی را که در محضر عدل الهی می‌ایستید و از شما حسابرسی می‌کنند. «و اذکروا وقوفکم بین یدی ربکم » وقتی از نماز به منازلتان بر می‌گردید به یاد آورید زمانی را که به منازل خود در بهشت خواهید رفت. «و اذکروا منازلکم فی الجنة » 5- روز بشارت غفران و بخشش الهی. «ابشروا عباد الله فقد غفر لکم ما سلف من ذنوبکم ». رضا (ع) و فلسفه‌ی نماز عید فطر نماز عید فطر، با معنویت‌خاصی که دارد، دل‌ها را متوجه خدامی‌کند، حالت توبه و استغفار در دل‌ها ایجاد می‌سازد و مستحب است که‌انسان، پیش از نماز عید، غسل کند، دعاهای خاصی را بخواند، و در فضای باز و در زیر سمان به نماز بایستد . امام رضا(ع)می‌فرماید : « انما جعل یوم الفطر العید، لیکون للمسلمین مجتمعایجتمعون فیه و یبرزون لله عز و جل فیمجدونه علی ما من‌علیهم، فیکون یوم عید و یوم اجتماع و یوم زکوة و یوم رغبة و یوم تضرع‌ » [وسائل، ج 5 ص 141، من لا یحضر، ج 1 ص 522 .] زکات فطره نوعی شکرگزاری است که نسبت به اعمالی که در این ماه مبارک رمضان انجام داده‌ایم پرداخت می‌کنیم. خداوند با عنایات خویش، ما بندگان را در ضیافت خانه ماه رمضان پذیرفت و از ما هم پذیرایی شد و ما هم باید در مقابل این نعمت عظیم شاکر باشیم خداوند، روز فطر را بدین سبب«عید»قرار داد، تا مسلمانان، مجمعی داشته باشند که در آن روز، جمع شوند و در برابر خداوند، به خاطر منت‌ها و نعمت‌هایش، به تمجید و تعظیم بپردازند، پس آن روز، روز عید و تجمع و زکات و رغبت و نیایش است . در این حدیث‌شریف، فلسفه این نماز و عید را در محورهای زیر، بیان‌کرده است : 1- اجتماع و گردهمایی 2- زکات و رسیدگی به فقرا 3- رغبت و گرایش به خدا 4- تضرع و نالیدن به درگاه پروردگار و این‌ها، هم ناظر به بعد معنوی و عرفانی این نماز و مراسم عبادی‌است، هم توجه به آثار اجتماعی و فوائدی دارد که به مردم می‌رسد و مردم‌با پرداخت«زکات فطره»، بینوایان مستمند را به نوایی می‌رسانند و به‌یک لحاظ از نظر تأمین معاش محرومان، عید فطر، :«عید فقرا»محسوب‌می‌شود [پرتوی از اسرار نماز، قرائتی، محسن]،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 9 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر
سه شنبه 8 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر

رویت هلال ماه در دو روز از سال برای تمام مسلمین جهان حائز اهمیت می شود. یکی از آن ایام، اول ماه مبارک رمضان است که فرارسیدن سفره پربرکت الهی را نوید می دهد و زمان دیگر شروع ماه شوال است که به نظر می رسد رؤیت آن از رویت هلال ماه رمضان مهم تر باشد زیرا نشان دهنده ی عید سعید فطر و پایان ماه صیام است.

انشاءالله با رویت شدن هلال ماه در روز سه شنبه 8 شهریور 1390 ، روز چهارشنبه مصادف با اول شوال و عید سعید فطر خواهد بود.
هلال ماه

در چند سال اخیر با توجه به پیشرفت هایی که در مبحث رویت هلال ماه صورت گرفته است معمولا با وجود معیارهای مختلف و جداول رکوردی موجود، رویت پذیری یا عدم رویت پذیری هلال ماه برای ایام مختلف سال با دقت بسیار بالا و قابل قبولی پیش بینی می شود. در مصاحبه ای که با آقای حسن زاده، کارشناس ارشد مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران داشتیم به طور کامل به بحث رویت هلال و حواشی آن پرداختیم که می توانید آن را اینجا مطالعه کنید.

در  ادامه این مطلب به بررسی پیش بینی های مختلف برای هلال ماه شوال می پردازیم که بر اساس تمامی آن ها به نظر می رسد روز 4شنبه 9 ام شهریور ماه، روز اول ماه شوال است.

** آقای بوژمهرانی یکی از اعضای ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری در وبلاگ خود پیرامون رویت پذیری هلال ماه شوال و پایان ماه مبارک رمضان آورده اند:

" مقارنه ی ماه و خورشید برای هلال شوال در صبح روز دوشنبه 7 شهریور ( به وقت رسمی تابستانی ایران ) روی خواهد داد و در غروب همین روز در پهنه ی ایران عزیز هیچ شانس و احتمالی برای رویت شدن هلال شوال ( چه با چشم عادی و چه با ابزار اپتیکی ) وجود ندارد. به دلیل عرض دایرة البروجی جنوبی ماه ، در شامگاه سه شنبه 8 شهریور هم علیرغم گذشت مدت زمان زیاد از مقارنه ماه نو ، هلال ماه ارتفاع زیادی از افق ندارد. این هلال در شامگاه سه شنبه در تمام کشور قطعا با چشم مسلح قابل رویت بوده و احتمال رویت شدن آن با چشم عادی هم وجود دارد که البته در استانهای جنوبی کشور این احتمال به یقین تبدیل می شود و در صورت وجود شرایط مناسب جوی ، رصدگران این استانها قادر خواهند بود هلال ماه شوال را با چشم غیر مسلح رویت کنند."

** در مقاله " 96 هلال در سال 1390" که به قلم آقایان سید قاسم رستمی و سید محسن قاضی میرسعید در سایت گروه غیر حرفه ای رویت هلال منتشر شده است درباره رویت هلال ماه شوال امسال نوشته شده است:

"در شامگاه سه شنبه 8 شهریور هلال ماه شوال 1432 درتمام مناطق کشور با چشم غیر مسلح قابل رویت است این هلال در مناطق شمالی به سختی قابل رویت است بطوری که ارتفاع این هلال از افق به هنگام غروب خورشیدکمی بیش از 3 درجه و 30 دقیقه قوسی می باشد ، در صورتی که در عرضهای جنوبی کشور ارتفاع هلال ماه شوال از افق در لحظه غروب خورشید به 8 درجه نیز خواهد رسد و این اختلاف حدود 4 درجه بین عرضهای جنوبی و شمالی بر جذابیت رصد این هلال هم از لحاظ علمی و هم از بعد فقهی آن خواهد افزود.”‌

** نقشه ی رؤیت پذیری هلال ماه شوال، در شامگاه 29 رمضان مطابق با 8 ام شهریور بر اساس معیار «عوده» نیز در تصویر زیر دیده می شود. در مناطقی که با رنگ قرمز مشخص شده اند هلال به هیچ وجه  قابل رویت نیست.  رنگ آبی نشان دهنده مناطقی است که پیش بینی می شود هلال در آن ها با چشم مسلح رویت شود. در مناطقی از نقشه که با رنگ بنفش پوشیده شده است پیش بینی می شود علاوه بر رویت هلال با ابزارآلات رصدی در صورت شرایط مساعد جوی و داشتن تجربه رصدی کافی، هلال با چشم غیر مسلح نیز رویت شود. رنگ سبز در نقشه نیز نشان دهنده امکان رویت با چشم غیر مسلح است. همان طور که مشاهده ی کنید ایران در ناحیه سبز و بنفش رنگ قرار گرفته است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : شهر رمضان، 
برچسب ها : نقشه ** در نقشه ی رؤیت پذیری هلال ماه در شامگاه 29 رمضان بر اساس معیار "یالوپ" نیز که در زیر آورده شده است می توانید شرایط رویت پذیری هلال را در روز سه شنبه بررسی کنید. راهنمای نقشه: نارنجی پررنگ (A) : قابل رؤیت با چشم غیر مسلح نارنجی کم رنگ ( B): قابل رؤیت با چشم غیر مسلح در شرایط خوب رصدی کرم (C): قابل رؤیت با تلسکوپ های آماتوری زرد روشن (D): قابل رؤیت با تلسکوپ های آماتوری در شرایط خوب رصدی زرد (E) : حد رؤیت پذیری نقشه 4 نمونه بالا پیش بینی های رویت پذیری هلال ماه بر اساس معیارهای مختلفی بود که همگی آن ها 4شنبه، 9 ام شهریور ماه را به عنوان روز اول ماه شوال و عید فطر پیش بینی می کنند. به نظر می رسد اگر اتفاق خاصی در این روز رخ ندهد 3شنبه پایان ماه مبارک رمضان باشد. بر اساس فتوای بعضی از مراجع، ملاک اثبات اول ماه رویت با چشم غیر مسلح است و برخی از مراجع رویت با چشم مسلح را هم کافی می دانند. با توجه به این که پیش بینی می شود امسال هلال ماه شوال با چشم غیر مسلح نیز رویت پذیر باشد به نظر می رسد اختلافی در تعیین روز عید فطر پیش نیاید. پیشاپیش عیدتان مبارک!،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 8 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر
دوشنبه 7 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 
 تصاویر ویژه عید سعید فطر - سال 1390 




نوع مطلب : شهر رمضان، 
برچسب ها : تصاویر ویژه عید سعید فطر،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 7 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر
دوشنبه 7 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر
سه شنبه 8 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر

انگار همین دیروز بود که ورود به ماه رمضان را جشن گرفتیم و از این که خداوند عمری دوباره به ما عطا کرده تا به میهمانی پربار و برکت خداوند نائل شویم خدا را شکر کردیم .


رمضان المبارک

خیلی زود گذشت ! دیروز بود که با خود عهد بستیم که در این ماه از برکاتش استفاده لازم را ببریم تا موقع خداحافظی ، افسوس و حسرتی را برای خود باقی نگذاریم و انگشت ندامت و پشیمانی و کم کاری را بر دهان نگذاریم !

اما آیا به راستی از این ماه بهره‌مند شده‌ایم ؟! آیا در رفتار و اعمالمان تجدید نظر کرده‌ایم ؟!آیا دیگران از روی رفتار ما متوجه می‌شوند که ما یک ماه را برای خود نبوده و در میهمانی و ضیافت الله به سر برده‌ایم ؟!

به امید آنکه این گونه بوده باشیم !

 

شب آخر ماه رمضان ،شب بسیار مبارکی است و از برای این شب چند عمل است :

اول: غسل

دوم: زیارت امام حسین علیه‌السلام

سوم:خواندن سوره انعام و کهف و یس و صد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ

چهارم: بخواند این دعا را که شیخ کلینی از حضرت صادق علیه‌السلام نقل کرده:

 اللَّهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ وَ قَدْ تَصَرَّمَ وَ أَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ یَا رَبِّ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَیْلَتِی هَذِهِ أَوْ یَتَصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ لَکَ قِبَلِی تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُرِیدُ أَنْ تُعَذِّبَنِی بِهِ یَوْمَ أَلْقَاکَ

پنجم: بخواند دعای یا مدبر الامور که در اعمال شب بیست و سوم آمده است .

ششم: وداع کند ماه رمضان را به دعاهای وداع که شیخ کلینی و صدوق و شیخ مفید و طوسی و سید بن طاووس رضوان الله علیهم نقل کرده‌اند و شاید بهترین آن‌ها دعای چهل و پنجم صحیفه کامله باشد و سید بن طاووس روایت کرده است از حضرت صادق علیه‌السلام که: هر که در شب آخر ماه رمضان وداع کند آن ماه شریف را و بگوید:

اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِی لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ یَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّیْلَةِ إِلا وَ قَدْ غَفَرْتَ لِی

بیامرزد حق تعالی او را پیش از آنکه صبح کند و روزی فرماید او را توبه و انابه سید و شیخ صدوق از جابر بن عبد الله انصاری روایت کرده‌اند که گفت: رفتم به خدمت حضرت رسول صلی الله علیه و آله در جمعه آخر ماه رمضان چون نظر آن حضرت بر من افتاد فرمود که‌ای جابر این آخر جمعه‌ای است از ماه رمضان پس آن را وداع کن و بگو اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِنَا إِیَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِی مَرْحُوما وَ لا تَجْعَلْنِی مَحْرُوما پس به درستی که هر که این دعا را در این روز بخواند از دو خصلت نیکو ظفر می‌یابد یا به رسیدن به ماه رمضان آینده یا به آمرزش خدا و رحمت بی انتها (و سید بن طاووس و کفعمی نقل کرده از حضرت رسول صلی الله علیه و آله که فرمود: هر که در شب آخر ماه رمضان ده رکعت نماز گزارد بخواند در هر رکعت حمد یک مرتبه و قل هو الله أحد ده مرتبه و بگوید در رکوع و سجود ده مرتبه سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ و بعد از هر دو رکعت تشهد بخواند و سلام دهد و چون از تمام ده رکعت فارغ شد و سلام داد هزار مرتبه استغفار کند بگوید أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ و بعد از استغفار سر به سجده گذارد و بگوید در حال سجود یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا إِلَهَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَ صِیَامَنَا وَ قِیَامَنَا قسم به حق آنکه مرا براستی به نبوت مبعوث فرموده که جبرئیل مرا خبر داد از اسرافیل از پروردگار خود تبارک و تعالی که سر از سجده بر نداشته باشد که بیامرزد خدا او را و قبول فرماید از او ماه رمضان را و بگذرد از گناهان او الخبر) و این نماز در شب عید فطر نیز روایت شده و لکن در آن روایت است که تسبیح أربع را در رکوع و سجود عوض تسبیح رکوع و سجود بخواند و به جای اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا تا به آخر دارد اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ تَقَبَّلْ صَوْمِی وَ صَلاتِی وَ قِیَامِی .



ادامه مطلب


نوع مطلب : شهر رمضان، 
برچسب ها : انگار همین دیروز بود که ورود به ماه رمضان را جشن گرفتیم و از این که خداوند عمری دوباره به ما عطا کرده تا به میهمانی پربار و برکت خداوند نائل شویم خدا را شکر کردیم . رمضان المبارک خیلی زود گذشت ! دیروز بود که با خود عهد بستیم که در این ماه از برکاتش استفاده لازم را ببریم تا موقع خداحافظی، افسوس و حسرتی را برای خود باقی نگذاریم و انگشت ندامت و پشیمانی و کم کاری را بر دهان نگذاریم ! اما آیا به راستی از این ماه بهره‌مند شده‌ایم ؟! آیا در رفتار و اعمالمان تجدید نظر کرده‌ایم ؟!آیا دیگران از روی رفتار ما متوجه می‌شوند که ما یک ماه را برای خود نبوده و در میهمانی و ضیافت الله به سر برده‌ایم ؟! به امید آنکه این گونه بوده باشیم ! شب آخر ماه رمضان، شب بسیار مبارکی است و از برای این شب چند عمل است : اول: غسل دوم: زیارت امام حسین علیه‌السلام سوم:خواندن سوره انعام و کهف و یس و صد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ چهارم: بخواند این دعا را که شیخ کلینی از حضرت صادق علیه‌السلام نقل کرده: اللَّهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ وَ قَدْ تَصَرَّمَ وَ أَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ یَا رَبِّ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَیْلَتِی هَذِهِ أَوْ یَتَصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ لَکَ قِبَلِی تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُرِیدُ أَنْ تُعَذِّبَنِی بِهِ یَوْمَ أَلْقَاکَ پنجم: بخواند دعای یا مدبر الامور که در اعمال شب بیست و سوم آمده است . ششم: وداع کند ماه رمضان را به دعاهای وداع که شیخ کلینی و صدوق و شیخ مفید و طوسی و سید بن طاووس رضوان الله علیهم نقل کرده‌اند و شاید بهترین آن‌ها دعای چهل و پنجم صحیفه کامله باشد و سید بن طاووس روایت کرده است از حضرت صادق علیه‌السلام که: هر که در شب آخر ماه رمضان وداع کند آن ماه شریف را و بگوید: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِی لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ یَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّیْلَةِ إِلا وَ قَدْ غَفَرْتَ لِی بیامرزد حق تعالی او را پیش از آنکه صبح کند و روزی فرماید او را توبه و انابه سید و شیخ صدوق از جابر بن عبد الله انصاری روایت کرده‌اند که گفت: رفتم به خدمت حضرت رسول صلی الله علیه و آله در جمعه آخر ماه رمضان چون نظر آن حضرت بر من افتاد فرمود که‌ای جابر این آخر جمعه‌ای است از ماه رمضان پس آن را وداع کن و بگو اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِنَا إِیَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِی مَرْحُوما وَ لا تَجْعَلْنِی مَحْرُوما پس به درستی که هر که این دعا را در این روز بخواند از دو خصلت نیکو ظفر می‌یابد یا به رسیدن به ماه رمضان آینده یا به آمرزش خدا و رحمت بی انتها (و سید بن طاووس و کفعمی نقل کرده از حضرت رسول صلی الله علیه و آله که فرمود: هر که در شب آخر ماه رمضان ده رکعت نماز گزارد بخواند در هر رکعت حمد یک مرتبه و قل هو الله أحد ده مرتبه و بگوید در رکوع و سجود ده مرتبه سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ و بعد از هر دو رکعت تشهد بخواند و سلام دهد و چون از تمام ده رکعت فارغ شد و سلام داد هزار مرتبه استغفار کند بگوید أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ و بعد از استغفار سر به سجده گذارد و بگوید در حال سجود یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا إِلَهَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَ صِیَامَنَا وَ قِیَامَنَا قسم به حق آنکه مرا براستی به نبوت مبعوث فرموده که جبرئیل مرا خبر داد از اسرافیل از پروردگار خود تبارک و تعالی که سر از سجده بر نداشته باشد که بیامرزد خدا او را و قبول فرماید از او ماه رمضان را و بگذرد از گناهان او الخبر) و این نماز در شب عید فطر نیز روایت شده و لکن در آن روایت است که تسبیح أربع را در رکوع و سجود عوض تسبیح رکوع و سجود بخواند و به جای اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا تا به آخر دارد اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ تَقَبَّلْ صَوْمِی وَ صَلاتِی وَ قِیَامِی .، قسم به کسی که مرا به حق به پیامبری برانگیخت، جبرئیل به نقل از اسرافیل و او از پروردگار متعال به من خبر داد که: - او سرش را از سجده بر نمی‌دارد مگر این که خداوند او را آمرزیده، ماه رمضان را از او قبول نموده و از گناهانش می‌گذرد، گرچه هفتاد گناه انجام داده باشد که هر کدام از آنان بزرگ‌تر از گناهان بندگان باشد، و از تمام اهالی منطقه‌ای که در آن است قبول می‌کند عملی برای قبول شدن اعمال ماه رمضان برای قبول شدن اعمال ماه رمضان این عمل وارد شده است: عمل شریفی که سید قدس سره آن را در (اقبال) از (جعفر بن محمد الدوریستی) از کتاب (حسنی) از پیامبر (ص) روایت کرده است که فرمودند: (کسی که در شب آخر ماه رمضان ده رکعت نماز بجا آورد، در هر رکعت یک بار فاتحه الکتاب و ده بار قل هو الله احد بخواند و در سجده و رکوع خود ده بار بگوید: (سُبحان اللهِ وَالحَمدُ للهِ و لا اِلهَ الا اللهُ وَاللهُ اَکبَرُ) و در هر دو رکعت یک بار تشهد خوانده و سپس سلام بدهد، و در پایان ده رکعت نماز بعد از سلام دادن صدبار (استغفرالله) بگوید و هنگامی که از استغفار فارغ شد سجده کند و در سجده بگوید: (یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا ذَالجَلالِ وَالاکرام یا رحمن الدنیا رَحمنَالدُّنیا والاخِرَه وَرَحیمَهُما، یا الهَ الاوَّلینَ والاخِرینَ اِغفِرلَنا ذُنوبَنا و تَقَبَّل مِنّا صَلواتَنا و صیامَنا و قیامَنا) قسم به کسی که مرا به حق به پیامبری برانگیخت، و از تمام اهالی منطقه‌ای که در آن است قبول می‌کند تا این که فرمود: این هدیه، مخصوص من و مردان و زنان امتم می‌باشد و خداوند متعال آن را به هیچ‌کدام از پیامبران و مردم قبل از من نداده است. مؤمنی که در پی اصلاح مردم بوده و بهره‌ای از رحمت خداوندی دارد، باید این نماز را به خاطر خیر زیادی که برای بندگان خدا دارد بخواند. عالمی که در طول ماه برای هدایت مردم و اصلاح اعمال آنان در جایگاه وعظ نشسته بود چگونه می‌تواند نسبت به این عمل جزیی که حتی به اندازه یک جلسه وعظ نیز زحمت ندارد بی تفاوت باشد در حالی که به خوبی می‌داند که موعظه‌های او برای تمامی کسانی که در مجلس وعظ او حضور پیدا می‌کنند سودمند نیست، چه رسد به اهل منطقه‌اش که ممکن است گاهی جمعیت آن به چند میلیون نفر برسد و نیز فایده وعظ برای آنان یک دهم فایده آمرزش و قبول تمامی اعمال این ماه که در روایت آمده نیست.،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 3 )    1   2   3   
درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم


«إن هذا القرآن یهدی للتی هی أقوم و یبشرالمؤمنین الذین یعملون الصالحات أن لهم أجرا كبیرا»

مدیر وبلاگ : صفدر
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :