پورتال فرهنگی مذهبی قران فارسی
دوشنبه 5 فروردین 1392 :: نویسنده : صفدر


قصر

بازخوانی متفاوت آیاتی از قرآن که بارها خوانده‌ایم (3)

 

زندگی در همسایگی خوبان، دغدغه دوستان خدا بوده است. دغدغه کسانی که خدا توی کتابش، اسمشان را آورده و از بزرگیشان گفته. آسیه بانو، جواهری است در قصر فرعون، که وقت مرگ، دغدغه‌اش همسایگی خداست.


وَضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِندَکَ بَیْتًا فِی الْجَنَّةِ وَنَجِّنِی مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ

و خداوند برای مۆمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: «پروردگارا! خانه‌ای برای من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش!»/

سوره مبارکه تحریم آیه 11

 

کتابها می‌نویسند :

معروف این است که نام همسر فرعون «آسیه» و نام پدرش «مزاحم» بوده است، گفته‌اند هنگامی که معجزه موسی ع را در مقابل ساحران مشاهده کرد اعماق قلبش به نور ایمان روشن شد، و از همان لحظه به موسی ایمان آورد او پیوسته ایمان خود را مکتوم می‌داشت، هنگامی که فرعون از ایمان او با خبر شد بارها او را نهی کرد، و اصرار داشت که دست از دامن آئین موسی ع بردارد، و خدای او را رها کند، ولی این زن با استقامت هرگز تسلیم خواسته فرعون نشد. سرانجام فرعون دستور داد دست و پاهایش را با میخ‌ها بسته، در زیر آفتاب سوزان قرار دهند، و سنگ عظیمی بر سینه او بیفکنند، هنگامی که آخرین لحظه‌های عمر خود را می‌گذارند دعایش این بود «پروردگارا! برای من خانه‌ای در بهشت در جوار خودت بنا کن و مرا از فرعون و اعمالش رهایی بخش و مرا از این قوم ظالم نجات ده»! خداوند نیز دعای این زن مۆمن پاک‌باز فداکار را اجابت فرمود و او را در کنار بهترین زنان جهان مانند مریم قرار داد.

این جمله‌های سه‌گانه‌ای که این زن با معرفت و ایثارگر در واپسین لحظه‌های عمرش بیان کرد، جمله‌هایی که می‌تواند برای همه زنان و مردان مۆمن جهان الهام‌بخش باشد، جمله‌هایی که بهانه‌های واهی را از دست تمام کسانی که فشار محیط، یا همسر را، مجوزی برای ترک اطاعت خدا و تقوی می‌شمرند، می‌گیرد.1

چون خدای تعالی در خلال تمثیل حال این بانو، و اشاره به منزلت خاصه‌ای که در عبودیت داشت، دعایی را نقل می‌کند که او به زبان رانده، همین خود دلالت می‌کند بر اینکه دعای او عنوان جامعی برای عبودیت او است، و در طول زندگی هم همان آرزو را دنبال می‌کرده، و درخواستش این بوده که خدای تعالی برایش در بهشت خانه‌ای بنا کند، و از فرعون و عمل او و از همه ستمکاران نجاتش دهد. پس همسر فرعون جوار رحمت پروردگارش را خواسته، خواسته است تا با خدا نزدیک باشد، و این نزدیکی با خدا را بر نزدیکی با فرعون ترجیح داده، با اینکه نزدیکی با فرعون همه لذات را در پی داشته، در دربار او آنچه را که دل آرزو می‌کرده یافت می‌شده، و حتی آنچه که آرزوی یک انسان بدان نمی‌رسیده، در آنجا یافت می‌شده، پس معلوم می‌شود همسر فرعون چشم از تمامی لذات زندگی دنیا دوخته بوده، آن هم نه به خاطر اینکه دستش به آن‌ها نمی‌رسیده، بلکه در عین اینکه همه آن لذات برایش فراهم بوده، مع‌ذلک از آن‌ها چشم پوشیده، و به کراماتی که نزد خدا است، و به قرب خدا دل بسته بوده، و به غیب ایمان آورده، و در برابر ایمان خود استقامت ورزیده، تا از دنیا رفته است.2





نوع مطلب : قرآن از نگاهی دیگر، 
برچسب ها : قران از نگاهی دیگر، بازخوانی قران، جواهری در قصر، همنشینی با خوبان،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 5 فروردین 1392 :: نویسنده : صفدر
بازخوانی متفاوت آیاتی از قرآن که بارها خواند


سلام
 
به نام سلام، نام خدا
 

"سلام قولا من رب الرحیم" را شنیده‌ای. یعنی خدای رحیم سلام می‌رساند. یعنی از جانب او به اهل مملکتش آسیبی نمی‌رسد. هرچه می‌رسد رحمت است. این را که می‌شنوی. این که از جانب سلطان به تو آسیبی نمی‌رسد؛  این که اصلاً خود ِ او ، سلام است، دلت آرام می‌شود. می‌خندی. حال خدا را می‌پرسی. با او رفیق می‌شوی.


سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِیمٍ

بر آن‌ها سلام (و درود الهی) است؛ این سخنی است از سوی پروردگاری مهربان! / سوره مبارکه یس آیه 58

 

کتابها می‌نویسند :

سلام یکی از اسامی الهی است : "هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُۆْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ"1

یعنی از کلیه عیوب و نواقص عاری و بری است.

خداوند در اوصاف عباد الرحمن می‌فرماید: " وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً " 2.

در اوصاف مقربین در بهشت می‌فرماید: "  لا یَسْمَعُونَ فِیها لَغْواً وَ لا تَأْثِیماً إِلَّا قِیلًا سَلاماً سَلاماً 3"

در حق یحیی می‌فرماید:  " وَ سَلامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا"4

 در حق عیسی می‌فرماید : " وَ السَّلامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدْتُ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا"5

در وصف اصحاب یمین در بهشت می‌فرماید : " فَسَلامٌ لَکَ مِنْ أَصْحابِ الْیَمِینِ"6

در وصف بهشت می‌فرماید: " لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ "7

در سلام ملائکه به اهل بهشت : " یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیْکُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ به ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ "8

مقام اهل بهشت به جایی می‌رسد که خداوند متعال بر آن‌ها سلام می‌فرستد : " سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ"9

و سلام الهی بشارتی است بر اهل بهشت که هیچگونه آفتی، بلائی، مصیبتی، همّی و غمّی برای شما نیست

 نه پیری دارید نه مرض پیدا می‌کنید نه می‌میرید همیشه مخلّد هستید خوش و خرم در ناز و نعمت.10

از ظاهر کلام برمی‌آید که این سلام از خدای تعالی باشد،

و این غیر از آن سلامی است که ملائکه به بهشتیان می‌گویند و قرآن چنین حکایتش کرده:

" وَ الْمَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَیْکُمْ به ما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ"11و12

جابر بن عبد اللّه انصاری روایت نموده که حضرت پیغمبر صلّی اللّه علیه و اله فرمود که: اهل بهشت در نعمت

مستغرق باشند که ناگاه نوری بر ایشان ساطع و لامع گردد، چون سربالا کنند از آن نور صدا آید:

(السلام علیکم یا اهل الجنه) و این غایت تمنای ایشان باشد.13

ه‌ایم (2)

ادامه مطلب


نوع مطلب : قرآن از نگاهی دیگر، 
برچسب ها : سلام، قران از نگاهی دیگر، بازنگری قران، قارعه، رادیو قارعه، قران فارسی،
لینک های مرتبط :

بازخوانی متفاوت آیاتی از قرآن که بارها خوانده‌ایم(1)

امتحان

این داستان واقعی است !

 

در روزهای خرداد ، خاطره امتحان باز سرک می کشد و باز شور می افتاد به دل ما که انگار قضیه جدی است که نگرانی‌های مردی که شتابان از دورترین نقطه شهر آمد و صدایمان زد که آی ملت ! از رسولان پیروی کنید که روز امتحان نزدیک است ، شوخی نبوده است .


یَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ  قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّـهِ  وَمَا یُدْرِیكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِیبًا

مردم از تو درباره (زمان قیام) قیامت سۆال می‌کنند، بگو: «علم آن تنها نزد خداست!» و چه می‌دانی شاید قیامت نزدیک باشد!/سوره مبارکه احزاب آیه 63

کتابها می‌نویسند :

آنگه گفت: یَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ، مى‏پرسند تو را این كافران از وقت قیام ساعه كه كى خواهد بودن؟ بگو كه: علم آن بنزدیك خداست. وَ ما یُدْرِیكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ [تَكُونُ‏] قَرِیباً، و تو را چه آگاه كرده است؟ همانا نزدیك باشد آن..1

 آیه شریفه تنها مى‏فرماید: مردم از قیامت مى‏پرسند، و دیگر بیان نمى‏كند كه از چه چیز آن مى‏پرسند، ولى از تعبیر قیامت به ساعت بر مى‏آید كه مراد پرسش كنندگان تاریخ وقوع قیامت است، مى‏خواستند بفهمند آیا قیامت نزدیك است یا دور، و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دستور مى‏دهد كه در پاسخ ایشان بگوید: من از آن اطلاعى ندارم، و نه تنها من اطلاع ندارم بلكه جز خدا احدى اطلاع ندارد، و این جواب تنها جوابى است كه در همه جاى قرآن در مواردى كه از تاریخ قیامت سۆال شده به كار رفته است.

"وَ ما یُدْرِیكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِیباً"- چه مى‏دانى، اى بسا كه تاریخ آن خیلى نزدیك باشد. این جمله ابهام در مساله را بیشتر مى‏كند، تا بهتر بفهماند كه رسول خدا صلوات الله علیه نیز در این مساله مانند سایر مردم است، و قیامت از آن اسرارى نیست كه خدا به وى گفته، و از مردم پنهان كرده باشد.2

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : قرآن از نگاهی دیگر، 
برچسب ها : امتحانات و قران، قران از نگاهی دیگر،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 2 )    1   2   
درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم


«إن هذا القرآن یهدی للتی هی أقوم و یبشرالمؤمنین الذین یعملون الصالحات أن لهم أجرا كبیرا»

مدیر وبلاگ : صفدر
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

                    
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic