پورتال فرهنگی مذهبی قران فارسی
سه شنبه 8 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر

1. «قرآن در اینترنت» - نسخه 3

تولید‌کننده: مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی

برخی از عناوین و امکانات:

1. دانش‌نامه: متن کامل قرآن کریم با خط عثمان طه؛ دوره‌های کامل ترجمه تفسیر «المیزان» و «نمونه»؛ سی ترجمه کامل قرآن به 22 زبان مختلف.

2. تلاوت: دو دوره ترتیل کامل با صدای استاد غامدی و استاد شاطری؛ تحقیق آموزشی جزء سی‌ام با صدای استاد عبدالباسط؛ پنجاه تلاوت مجلسی از شانزده قاری ممتاز بین المللی.

3.کتاب‌خانه: متن کامل نود جلد کتاب در زمینه علوم و معارف قرآنی، به زبان‌های فارسی (44 جلد) عربی (27 جلد) و انگلیسی (19 جلد).

4.کتاب‌شناسی: معرّفی بیش از 750 کتاب در زمینه قرآن و معارف قرآنی.

5. پایان‌نامه: معرّفی هزار پایان‌نامه قرآنی.

6. مجلّه: متن کامل شصت شماره مجلّه قرآنی از پنج عنوان مجلّه مختلف.

7. مقالات: متن کامل 770 عنوان مقاله در زمینه علوم و معارف قرآنی، در سه زبان فارسی (660 عنوان)، عربی (55 عنوان) و انگلیسی (55 عنوان).

8. احادیث قرآنی: احادیث مختلف مربوط به قرآن و فضیلت آن به صورت موضوعی، در سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی.

9. پرسش و پاسخ: سیصد پرسش و پاسخ و احکام و استفتائات قرآنی در زبان فارسی(291 مورد) و عربی(نُه مورد).

10. تابلوهای هنری: 83 تابلوی زیبای هنری مربوط به قرآن و ایات و مفاهیم قرآنی.

11. نسخه‌های خطّی: 107 نسخه خطّی قرآن.

12. مراکز و مؤسّسات: معرفی پانزده مورد از مؤسّسات و مراکز علمی، آموزشی، تحقیقاتی و خدماتی در زمینه قرآن.

13. پایگاه‌های قرآنی: معرفی 104 پایگاه قرآنی در سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی.

14. قصه‌های قرآن: 45 حکایت و داستان‌های آموزنده قرآنی، به صورت صوتی ـ تصویری برای نوجوانان.

گفتنی است مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، پیش از عرضه نسخه سوم نرم‌افزار «قرآن در اینترنت»، نسخه‌های اول و دوم آن را نیز با امکانات کمتر، منتشر کرده بود.



ادامه مطلب


نوع مطلب : قران در اینترنت، 
برچسب ها : . نور الأنوار 2 (دائرة المعارف چند رسانه‌ ای قرآن کریم) تولید کننده: مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی برخی از عناوین و امکانات: ١. دائرة المعارف قرآن کریم: متن قرآن، با خطّ عثمان طه (مصحف مدنیه) و نیریزى، جستجو در قرآن از طریق مشتق و ریشه وکلمات هم خانواده، چهار ترجمه فارسى، سه ترجمه انگلیسى؛ تفسیر ایه انتخابى از تفاسیر «المیزان» (عربى/فارسى)، «نمونه»، «مجمع البیان» و «شبّر»؛ ارائه روایات تفسیرى، روایات مرتبط با ایات، فضیلت و شأن نزول سوره‌ها و ایات از نُه تفسیر معروف؛ تصاویر و فیلم هاى مرتبط با ایات (397 قطعه). ٢. کتاب‌خانه تفاسیر: متن نُه تفسیر المیزان (عربى/فارسى)، نمونه، مجمع البیان، قمى، عیاشى، تفسیر منسوب به امام حسن عسکرى (ع)، شبّر و شواهد التنزیل با امکان جستجو؛ چندین مقاله تحقیقى درباره برخى تفاسیر و مفسّران. 3. قرائت (ترتیل): دو دوره قرائت کامل قرآن، با صداى استاد منشاوى و استاد شهریار پرهیزکار، با امکان تکرار قرائت هر ایه تا پنج بار براى تصحیح قرائت و حفظ قرآن. 4. نگارخانه: ده‌ها تصویر و هفت قطعه فیلم متناسب با ایات. 5. امکانات عمومى برنامه: چاپ ایات قرآن، با رسم الخط عثمان طه و تمامى اطلاعات در اندازه دلخواه؛ امکان انتقال اطلاعات به یادداشت؛ راهنماى برنامه به سه زبان فارسى، عربى و انگلیسى. گفتنی است، «نور الأنوار 2 » در رمضان المبارک سال 1419ق، به عنوان نرم‌ افزار برتر نمایشگاه سراسرى قرآن کریم معرفی شد و در در سال 1378ش نیز برنده جشنواره خوارزمى شد. 3. الرّحمن تولید‌کننده: نهاد نمایندگی مقام معظّم رهبری در دانشگاه‌ها برخی از امکانات: ترتیل کامل قرآن، با صدای استاد منشاوی و پرهیزگار؛ تحقیق کامل قرآن با صدای استاد عبدالباسط، همراه با نمایش متن و ترجمه با امکان قرائت ایات تا ده بار. متن کامل تفسیر «نمونه» و «المیزان» با امکان جستجو و چاپ. 92 پرسش و پاسخ قرآنی، با امکان جستجو و چاپ. ترجمه گویای قرآن، به زبان انگلیسی، همراه با نمایش همزمان ترجمه متن قرآن، به دو زبان فارسی و انگلیسی. امکانات منحصر به فرد برای حافظان قرآن. 41 قطعه تلاوت مجلسی از اساتید مشهور مصری. معجم کامل قرآن کریم، همراه با متن کامل کتاب واژه‌های نور، با امکان جستجو و چاپ. سه قطعه فیلم از استاد شحّات انور، احمد نعینع و غلوش. قابلیت پخش خودکار قرآن در ساعت‌های معین با انتخاب قاری، سوره و یا جزء دلخواه. 4. سلام تولیدکننده: پاک رایان نوپرداز برخی از امکانات: دو دوره کامل ترتیل قرآن با صدای استاد مشاری العفاسی و استاد شاطری. متن دو تفسیر نمونه و ترجمه تفسیر المیزان و متن دو ترجمه فارسی قرآن (ایت الله مکارم شیرازی و استاد فولادوند) و چند ترجمه قرآن به زبان‌های مختلف: انگلیسی، فرانسوی، آلمانی و ترکی. توضیح واژگان قرآن، به دو روش ترتیب الفبا و ترتیب سوره‌های قرآن. فرهنگ موضوعات قرآن و فهرست الفاظ قرآن، همراه با نمایش ایه، تفسیر و ترجمه آن. امکان تلاوت پیوسته ترتیل قرآن به همراه ترجمه فارسی گویا و قابلیت تکرار ایات تلاوت شده از یک تا پنج بار. امکان جستجو در متن قرآن، تفاسیر و ترجمه‌ها و چاپ و ذخیره ایه تلاوت شده، به همراه تفسیر و ترجمه آن. پخش مشهورترین تلاوت‌های مجلسی قاریان مصری و ایرانی، با امکان تشخیص مقامات ایات تلاوت شده. آموزش روخوانی، تجوید و حفظ قرآن. کتابخانه‌ای از مهم‌ترین کتاب‌های تألیف شده در زمینه قرآن و علوم قرآنی و نیز متن صدها مقاله در زمینه علوم قرآنی. 10. ایات و روایات درباره فضایل قرآن. 11. مسائل و احکام فقهی قرآن از نُه تن از مراجع بزرگ تقلید. 12. آداب قرآن، مستحبّات، مکروهات و دعاهای قرآن. 13. فیلم زندگی پنج پیامبر اولوالعزم. 14. تصاویر نسخه‌های خطّی قرآن. 15. پخش تواشیح و سرودهای قرآنی و اذان‌های مشهور عالم اسلام. 5. صبای 2 ( قرآن برای نوجوانان) تولیدکننده: مؤسسه فرهنگی یاسین رایانه برخی از عناوین و امکانات: 1. مدرسه قرآن: آموزش تجوید، روخوانی و علوم قرآنی. 2. سیمای نوجوان: نکات تربیتی و اخلاقی، با استفاده از ایات قرآن و متناسب با این گروه سنی، مانند: تواضع، نیکی به پدر و مادر، امید به اینده، وفای به عهد و... . 3. سیمای قرآن: معرّفی سوره‌های قرآن با بیان محتوای آنها. 4. حفظ و تلاوت: آداب و احکام تلاوت و حفظ قرآن کریم. 5. قصّه: 25 داستان قرآنی، به صورت صوتی- تصویری. 6. دانستنی‌ها: فهرست‌های گوناگون قرآنی، همچون نام پیامبران، فرشتگان، خوبان، زنان، نام‌های بهشت، نام‌های جهنّم، نام‌های قیامت، خوردنی‌ها، زمان‌ها، گیاهان و حیوانات و … همراه با ایه یا ایات مربوطه و توضیحی مناسب. 7. ندای ملکوت: این بخش، شامل سه قسمت است: الف. ترتیل: دو دوره ترتیل قرآن کریم، با صدای استاد پرهیزکار و استاد سُدیس، همراه با برگزیده تفسیر نمونه و امکان پژوهش در متن قرآن کریم. ب. قرائت: قرائت‌های زیبایی از مشهورترین قاریان، همراه با انیمیشن و تصاویر زیبا و متناسب با ایات. ج. حفظ: امکان حفظ کل قرآن کریم. معمّا، لطایف قرآنی، آزمون و نغمه‌های دلنشین، سرگرمی ‌های جذّاب و آموزنده (همچون: جدول هوش، کارت بازی، جورچین)، دفترچه تلفن، تبدیل تاریخ، فاصله شهرها، زنگ خبر، و ساعت، از دیگر امکانات این برنامه است. 6. نبأ تولیدکننده: مؤسسه فرهنگی یاسین رایانه برخی از عناوین و امکانات: 1.قرائت‌های زیبای قرآن کریم، از سوی قاریان مشهور جهان. 2.آموزش تجوید، همراه با تصاویر ثابت و متحرک و نمونه‌های قرآنی مربوط به هر بحث تجویدی. 3.نمایش متن قرآن کریم، همراه با ترجمه فارسی و انگلیسی آن و همچنین تصاویر متناسب با ایات تلاوت شده، به صورت ثابت و متحرک. 4. یک دوره ترتیل قرآن کریم، با صدای محمد صدّیق منشاوی. 5. تصویر و زندگی‌‌نامه مختصر قاریانی که صدای آنها در برنامه آمده است. 6. چهل حدیث از معصومان (ع) درباره قرائت قرآن کریم به همراه ترجمه آنها. 7. قطعاتی از فیلم‌های مجالس قرائت قرآن کریم که از سوی قاریان مشهور جهان برگزار شده است. 8. برگزیده‌ای از زیباترین تواشیح و ابتهال‌های اجرا شده از سوی افراد و گروه‌های مشهور. 9. متن دو مقاله با عنوان: «تاریخچه قرائت» و «عدم تحریف قرآن». نرم‌افزار نبأ، در دو نسخه فارسی و عربی ـ انگلیسی به علاقه‌مندان قرآن کریم، عرضه شده است. 7. نور الطریق قابل نصب بر روی گوشی‌های تلفن همراه تولیدکننده: مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی امکانات اصلی این نرم افزار: 1. فهرست سوره‌ها: مشاهده ایات، ترجمه و تفسیر آنها. 2. جستجو: جستجوی تمامی کلمات موجود در قرآن، به صورت ترکیبی با اعراب و یا بدون اعراب. 3. آماده‌سازی اطلاعات: در صورت نصب اطلاعات جانبی به صورت جداگانه، این عنوان، فعال بوده و از آن برای جمع‌آوری اطلاعات استفاده می‌شود. این عنوان، پس از اجرا به طور کلی، غیر فعال خواهد شد. این نرم‌افزار، علاوه بر تلفن‌های همراه نوکیا، سری 60، برروی تلفن‌های همراه سامسونگ مدل‌های D720، D730، و Z600 نیز نصب می‌گردد. 8. جامع تفاسیر نور تولیدکننده: مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی برخی از امکانات: قابلیت‌های متنی: 184 تفسیر فارسی و عربی در 1225 جلد؛ 54 ترجمه فارسی شامل 21 ترجمه برگرفته از تفاسیر و 33 ترجمه مستقل؛ 47 ترجمه در 25 زبان خارجى، مانند: انگلیسى، فرانسوى، آلمانى، ایتالیایى، اسپانیولى، پرتغالى، لهستانى، روسى، بلغارى، آلبانیایى، بوسنیایی، ترکى استانبولى، اردو، ژاپنى، چینى، مالایى، بنگالی، هندی و سواحلى؛ متن کامل چهار عنوان تفسیر انگلیسى در سی جلد با امکان جستجو؛ پنج فرهنگ نامه معتبر قرآنى در 32 جلد؛ سه لغت نامه عربى به عربى، در 24 جلد؛ یک لغت‌نامه عربی به فارسی، در یک جلد؛ سه آوانگاری انگلیسی قرآن کریم؛ امکان جستجوی پیشرفته در ترجمه قرآن به سیزده زبان؛ تجزیه و ترکیب تمامى ایات قرآن؛ نمایش بیش از هزار تصویر و افزون بر شصت قطعه فیلم مرتبط با ایات، به تفکیک زبان. قابلیت‌های صوتی: 159 قرائت مجلسی در بیش از هفتاد ساعت از اساتید مشهور، مانند: مصطفی اسماعیل، عبد الباسط، منشاوی، غلوش، نعینع، بسیونی، سعید مسلم، طبلاوی و شحّات محمّد انور، به همراه نمایش ویژه ایات به هنگام تلاوت؛ پانزده ترتیل کامل قرآن از اساتید بنام، از جمله: سعد الغامدی، پرهیزکار، مصطفی اسماعیل، امام جمعه و سُدیس، و نیز قرائت تحقیق خلیل حصری؛ قرائت ترتیل هر ایه به همراه قرائت ترجمه فارسی (فولادوند) و انگلیسی (قرائی)؛ به کارگیری فنّاوری mp3 در قرائت‌های برنامه، جهت استفاده در رایانه و یا دستگاه پخش صوت. توجه: امکانات صوتی ذیل، در بسته اصلی نرم‌افزار موجود نیست؛ پس از خرید و نصب CD و یا DVD مربوط می‌توانید قابلیت‌های صوتی مورد نظر خود را به برنامه بیفزایید. 9. سلیم تولیدکننده: مؤسسه دانش‌پژوهان برخی از امکانات: 1. یک دوره کامل تلاوت قرآن کریم به صورت ترتیل، 2. با صدای استاد شاطری، 3. به همراه نمایش گرافیکی صفحات قرآن با خطّ عثمان طه. 4. ترجمه ایات به صورت گویا. 5. متن سه ترجمه معتبر و مشهور انگلیسی و دو ترجمه فارسی از ایت الله مکارم شیرازی و استاد فولادوند. 6. متن کامل تفسیر نمونه و ترجمه تفسیر المیزان. 7. چندین ساعت قرائت مجلسی شیوا. 8. آموزش کامل تجوید قرآن، 9. به صورت صوتی و تصویری و متون درسی، 10. به همراه تصاویر انیمیشن، 11. تلفّظ حروف و مخارج. 12. بیان شأن نزول ایات قرآن. 13. آموزش تاریخ قرآن، 14. به همراه گالری تدوین قرآن کریم. 15. درس‌16. هایی از علوم قرآنی. 17. امکانات نو و منحصر به فرد در حفظ قرآن (تکرارـ تلاوت ـ تصادفی و...). 18. قابلیت جستجوی الفاظ قرآن. 19. امکان چاپ ترجمه‌20. ها و تفاسیر با امکانات گسترده.،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 8 شهریور 1390 :: نویسنده : صفدر

خوشبختانه دنیای امروز با پیشرفت شگفت انگیز تکنولوژی و ورود ابزار مدرن اطلاعاتی، امکان دسترسی به حجم وسیعی از اطلاعات با موضوعات مختلف را فراهم آورده است. حتی تحصیل علوم قرآنی و شناخت پژوهش های انجام شده پیرامون کتاب ارزشمند قرآن کریم، نیز از طریق نرم افزارهای قرآنی و ورود به جهان اینترنت امکان پذیر شده است. از این رو، مبلغان و پژوهشگران به جای صرف زمان طولانی در کتابخانه ها، با دسترسی آسان و کم هزینه به نرم افزارها و پایگاه های اطلاع رسانی، می توانند از جدیدترین اطلاعات قرآنی مطلع شوند. جستجو در سایت های مختلف اینترنتی، صدها پایگاه مختلف را نمایش می دهد که به زبان های رایج دنیا مطالب متنوع و گوناگونی را ارائه می دهند. در ادامه، برخی از مهمترین پایگاه های قرآنی فارسی و غیر فارسی برای استفاده طلاب و پژوهشگران علاقمند معرفی می گردد:

پایگاه های فارسی زبان

1ـ پایگاه تخصصی قرآن کریم http://quran.al-shia.com

پایگاه اینترنتی قرآن کریم، وابسته به مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت، به 24 زبان زنده دنیا شامل فارسی، عربی، انگلیسی، اردو، فرانسه، ترکی، کردی، اسپانیایی، ایتالیایی، بوسنیایی، هندی و... مطالب قرآنی مفیدی را ارائه می دهد.

انواع متون خطی قرآن کریم ترجمه قرآن، جستجوی قرآنی، تلاوت، تجوید و ترتیل قرآن، آموزش قرآن به روش ساده و تخصصی، زندگینامه قاریان مشهور جهان، زندگینامه حافظان کل قرآن از صدر اسلام تا کنون، زندگی نامه مترجمان قرآن به زبان های مختلف و آموزش روش حفظ قرآن از مهمترین مطالب این سایت است.

ادبیات قرآنی شامل اشعار قرآنی، قصه های قرآن، مباحث علوم قرآنی، پرسش و پاسخ های قرآنی، دسترسی به متن کامل کتب تفسیر و علوم قرآن و کتابشناسی قرآن کریم بخش های دیگر این پایگاه اینترنتی را تشکیل می دهند. تنوع اطلاعات ارائه شده، مهمترین ویژگی سایت تخصصی قرآن کریم است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : قران در اینترنت، 
برچسب ها : 2ـ پایگاه قرآن شناسی www.koranshenasi.com این پایگاه توسط یک محقق قرآنی در سوئد تأسیس شده و به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی و سوئدی قابل دریافت می باشد. بخش های مختلف این سایت عبارتند از: ویژگی های قرآن، آیات محکم و متشابه، مواردی از گفته های مخالفین در مورد قرآن و پاسخ قرآن به مخالفین، 300 پرسش و پاسخ قرآنی، پیش بینی های قرآن و واژه یابی قرآنی. از نکات قابل توجه و اختصاصی این پایگاه، بررسی آیات پیرامون ستارگان، منظومه شمسی، ابر و باران و باد، زمین و جو و کوه، درختان، جنین، مغز، بدن انسان، حیوانات، حشرات، حیات و قیامت در قرآن کریم است که به صورت مقالات علمی منتشر شده اند. 3ـ بنیاد قرآن و عترتwww.bonyad-qoran.com پایگاه قرآن و عترت وابسته به بنیاد قرآن و حدیث می باشد که قائم مقامی آن را استاد شهریار پرهیزکار بر عهده دارد. انتشار اخبار قرآنی، متن کامل قرآن، معرفی قرآن پژوهان آلمانی، انگلیسی، فرانسوی و گفتگو با قرآن پژوهان، قاریان و حافظان قرآن، پرسش و پاسخ های قرآنی، ترجمه قرآن به زبان های مختلف، لطافت های قرآنی و اشعار قرآنی، بخش های متنوع این سایت اطلاع رسانی را تشکیل می دهند. از مهمترین امکانات این پایگاه، بخش کتابخانه است که شامل کتاب های قرآنی و نشریات قرآنی سراسر کشور و ارائه چکیده پایان نامه های قرآنی می باشد. همچنین مقالات متعددی پیرامون اعجاز قرآن، تفسیر، فقه، وحی قرآن و... در این پایگاه گردآوری شده است. 4ـ بانک اطلاعات قرآنیwww.qurandatabank.com بانک اطلاعات قرآنی با هدف اطلاع رسانی جامع در زمینه مسائل قرآنی و ایستگاه های رادیویی و نشریات و ارائه دست آوردهای علمی و پژوهش های قرآنی در سطح جهانی، توسط چند مرکز فرهنگی در قم راه اندازی شده است. مقالات متعدد قرآنی، قرائت های قاریان مختلف و مختصری از زندگی نامه قاریان مشهور جهان اسلام توسط این پایگاه، بر روی شبکه جهانی اینترنت قرار گرفته است. در بخش کتابشناسی قرآن نیز، کتاب هایی با موضوعات قرآن از نظر عارفان، قرآن و علوم قرآنی، تفسیر و تفاسیر شیعه، به طور کامل معرفی شده اند. همچنین امکان دسترسی به متن کامل تعدادی کتب مربوط به مهدویت نیز در این پایگاه وجود دارد. 5ـ پایگاه مرکز اسلامی انگلیسwww.ic-el.org پایگاه اطلاع رسانی مرکز اسلامی انگلیس، به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی بر روی شبکه جهانی اینترنت فعال می باشد. در بخش دارالقرآن این پایگاه، قصه های قرآنی، معرفی مؤسسات و مراکز قرآنی، ترجمه قرآن، آموزش روش حفظ قرآن، مسابقات قرآنی، آموزش تجوید تفاسیر شیعه، روش های تفسیر، ترتیل و تلاوت قرآن (تجوید)، با امکان انتخاب سوره و قاری مورد نظر، ارائه شده است. همچنین در این شبکه، امکان دسترسی به کتاب های منتشر شده از سوی مرکز اسلامی انگلیس وجود دارد و لینک هایی نیز برای ورود به پایگاه های مفید دیگر در نظر گرفته شده است. 6ـ پایگاه معارف قرآنwww.maarefquran.com پایگاه معارف قرآن، وابسته به مرکز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم می باشد. اخبار قرآنی، معرفی مجلات، وبلاگ ها و پایگاه های قرآنی، پرسش و پاسخ پیرامون قرآن شناسی، ارائه دائرة المعارف و فرهنگ قرآن، جستجو در قرآن، ترجمه انگلیسی و فارسی قرآن کریم، بخش های مختلف این پایگاه را تشکیل می دهند. از ویژگی های این سایت قرآنی، ارائه متن کامل تفسیر راهنما، تفسیر نمونه، المیزان، مجمع البیان، نورالثقلین، البیان است که به دو صورت نمایش صفحه و قابلیت جستجو در میان تفاسیر، قابل استفاده می باشد. 7ـ پایگاه شهر قرآنwww.qurancity.ir پایگاه اینترنتی شهر قرآن به همت جهاد دانشگاهی راه اندازی شده است. نمایشگاه، فروشگاه، خبرگزاری های قرآنی، آموزشکده قرآن کریم، شبکه قرآن سیما، رادیو قرآن، پژوهشکده قرآن، دانشکده و مهد شکوفه ها از مهمترین بخش های این سایت قرآنی می باشند. 8ـ پایگاه اطلاع رسانی ایسکاwww.iska.ir ایسکا، پایگاه اطلاع رسانی مرکز فعالیت های قرآنی دانشجویان ایران می باشد. اخبار قرآنی، گزارش جشنواره ها و همایش های قرآنی، معرفی سایت ها و نشریات قرآنی و ارائه مقالات و پایان نامه های قرآنی دانشجویان از مهمترین بخش های این سایت دانشجویی هستند. 9ـ خبرگزاری قرآنی ایرانwww.ikna.ir خبرگزاری قرآنی ایکنا، نخستین و تنها خبرگزاری تخصصی قرآن کریم در جهان اسلام است که به ارائه اخبار فرهنگی، سیاسی، هنری، ادبی، اجتماعی ایران و جهان با رویکرد قرآنی می پردازد. در این پایگاه که به چهار زبان فارسی، انگلیسی و فرانسوی فعال است، امکان ثبت نام اینترنتی در کانون های تخصصی قرآن کریم نیز وجود دارد. 10ـ پایگاه قرآن کریمwww.submission.org این پایگاه به 16 زبان زنده دنیا از جمله فارسی، ترکی، چینی، ژاپنی، ایتالیایی و... فعال می باشد. موتور جستجو گر قرآنی، ترجمه فارسی قرآن، بیان معجزات قرآن، ترجمه مقالات قرآنی به زبان های مختلف، قسمت های اصلی بخش فارسی این پایگاه را تشکیل می دهند. همچنین در این سایت، مطالبی در مورد «کشف معجزه ریاضی قرآن از طریق کامپیوتر» ارائه شده است. 11ـ پایگاه درس هایی از قرآنwww.qaraati.net سایت اینترنتی درس هایی از قرآن، توسط «مرکز فرهنگی درس هایی از قرآن»، با هدف تنظیم و نشر آثار صوتی و تصویری حجة الاسلام محسن قرائتی تأسیس شده است. متن کامل تفسیر نور، تفسیر صوتی آیات، آرشیو صوتی آخرین برنامه تلویزیونی درس هایی از قرآن، قرائت قرآن با امکان انتخاب قاری و آیه مورد نظر، مسابقه قرآنی و متن کامل 25 جلد کتاب از آثار حجت الاسلام قرائتی، مهمترین اطلاعات ارائه شده در این پایگاه هستند. بانک پرسش و پاسخ های قرآن، از دیگر امکانات این پایگاه می باشد. 12ـ پایگاه قرآن و کودکانwww.quranchildren.com این سایت، عربی و انگلیسی، و به منظور ترویج فرهنگ قرآن در میان کودکان و نوجوانان بر روی شبکه جهانی اینترنت فعال است. امکانات پایگاه بچه های قرآن شامل دریافت نرم افزارهای قرآنی، آموزش قرآن به صورت زنده، پیک بچه های قرآن و پرسش و پاسخ های قرآنی کودکان می باشد. 13ـ کانون قرآن و عترتwww.ghoran-etrat.com پایگاه کانون قرآن و عترت دانشگاه تهران، ضمن ارائه اخبار و اطلاعات قرآنی، در بخش تحقیقات، جلسات آموزشی و واژه شناسی قرآنی را به صورت درسی ارائه می نماید. معرفی وبلاگ های قرآنی، تحقیقات قرآنی و تحقیقات دانشجویی با موضوعات مؤمن، ولایت، انسان، علم و زن از مهمترین عناوین این پایگاه هستند. 14ـ جامعة القرآنwww.jameatulquran.com پایگاه جامعة القرآن وابسته به مؤسسه جامعة القرآن کریم قم، عربی و انگلیسی مطالب متعددی را به کاربران ارائه می دهد. پرسش و پاسخ های قرآنی، مشاوره حفظ، آموزش روش های حفظ و تقویت حافظه از بخش های ویژه این پایگاه هستند. سایر امکانات این پایگاه شامل متن کامل قرآن و نهج البلاغه و مفاتیح، مقالات قرآنی و دسترسی به مطالب نشریه قرآنی سروش وحی و معرفی حافظان قرآن می باشد. 15ـ پایگاه غدیرwww.ghadeer.org ارائه متون تفسیری از مهمترین ویژگی های بخش قرآنی پایگاه غدیر است. با مراجعه به این سایت، می توان به متن کامل ترجمه تفسیر المیزان، آثار تفسیری مرحوم شهید مطهری (ره)، تفسیر نور حجة الاسلام قرائتی دسترسی یافت. همچنین مقالات متعدد قرآنی با عناوینی از قبیل «زن در قرآن»، «چهل مثل قرآنی»، «قرآن از منظر امام رضا»، «قرآن در آینه نهج البلاغه»، «ارزش ها و ضد ارزش ها در قرآن» و... بخش های دیگر این شبکه را تشکیل می دهند. 16ـ همایش قرآن www.hamayesh-qoran.com سایت اختصاصی «همایش بزرگ نگارش قرآن مجید در یک روز» یکی از پایگاه های قرآنی به حساب می آید که مطالبی شامل قواعد نگارش قرآن مجید، معرفی کاتبان، قاریان و تذهیب کاران قرآن مجید و مقالاتی با عنوان «علی(علیه السلام)نخستین کاتب وحی» را ارائه می دهد. 17ـ پایگاه دارالتحفیظ قرآنwww.daroltahfiz.com مهمترین بخش پایگاه اطلاع رسانی مؤسسه حافظان قرآن کریم کرج، که در پایگاه های قرآنی دیگر دیده نمی شود، تالار بحث و گفتگوی قرآنی است. کاربران با ورود به این تالار، به بحث پیرامون روش های حفظ قرآن، تفسیر و مفاهیم قرآن و پرسش و پاسخ های فقهی می پردازند. آموزش مکاتبه ای قرآن، کمک حفظ قرآن با قرائت آیه دلخواه و تکرار برای حفظ، جستجو گر اینترنتی در موضوعات ادعیه، قرآن، تفسیر و... از بخش های متنوع این شبکه اطلاع رسانی هستند. 18ـ مرکز فعالیت ها و پژوهش های قرآن و عترت www.tashimnet.net در این پایگاه، هزار پایان نامه دکترا و ارشد با موضوع قرآن معرفی شده است. نمایه پایان نامه ها بر اساس موضوع، رشته تحصیلی، نام نویسنده، دانشگاه و مراکز عالی آموزشی، سال های تحصیلی و زبان فارسی، امکان استفاده راحت تر کاربر از پایان نامه ها را برقرار می سازد. پژوهش ها و تحقیقات قرآنی، پرسش و پاسخ و آثار هنر اسلامی با موضوع قرآن، از جمله موضوعاتی است که در این پایگاه ارائه می شوند. 19ـ پایگاه حافظان www.hafezan.com پایگاه تخصصی حفظ قرآن ویژه خردسالان با عنوان «حافظان» به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی در زمینه آموزش حفظ قرآن کریم فعالیت دارد. تالار گفتگو، صوت و تصویر و سرگرمی، بخش های مختلف این شبکه را تشکیل می دهند. 20ـ سایت مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران www.quran-pc.org پایگاه اطلاع رسانی مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران، در بخش های مختلف، به ارائه خدمات قرآنی می پردازد. آموزش کامل روانخوانی قرآن کریم، ترجمه و تفسیر، خط و تهذیب، علوم قرآن، قرآن و حدیث، مهمترین قسمت های این پایگاه هستند.،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 12 مرداد 1390 :: نویسنده : صفدر

نکته ای در باب سؤال و جواب قیامت


یکی از ویژگی های روز رستاخیز که در منابع دینی از آن یاد شده است، سؤال و جواب در آن روز است. آیاتی که در این زمینه وجود دارد را می توان به دو دسته تقسیم کرد:
زمین قیامت

1- آیاتی که به عمومی و فراگیر بودن سؤال در روز قیامت می پردازند. که در این باره می توان از آیات زیر یاد کرد:

«به یقین از کسانی که پیامبران به ایشان فرستاده شدند و از پیامبران سؤال خواهیم کرد».[1] «سوگند به پروردگارت بی تردید از همه آنها از آنچه انجام می دهند سؤال خواهیم کرد».[2]

2- آیاتی که می گوید از گناه گناه­کاران سؤال نمی شود. خداوند می فرماید: «در آن روز از هیچ انس و جنی درباره گناهش پرسیده نمی شود».[3]

درباره این دو دسته از آیات دو پرسش مهم وجود دارد:

1- تعارض و ناسازگاری میان این دو دسته از آیات چگونه مرتفع می شود؟

2- سؤال از پیامبران به چه معنا است؟

پیش از پرداختن به پاسخ این دو پرسش مقدمه­ای بیان می گردد. در یک تقسیم بندی، استفهام یا سؤال بر دو بخش تقسیم شده است:

الف. حقیقی: گاهی استفهام حقیقی است؛ یعنی سؤال کننده مطلبی را نمی داند و به غرض فهمیدن می پرسد؛ مانند سؤالی که ساحران از فرعون پرسیدند: «اگر ما بر موسی پیروز شدیم، آیا برای ما پاداشی خواهد بود»؟[4]

ب. مجازی: گاهی استفهام مجازی است؛ یعنی پرسش کننده به علت فهمیدن نمی پرسد، بلکه اغراض دیگری؛ چون تهدید یا ملامت یا مسخره کردن یا تعظیم و … دارد، ولی ظاهر سخنش سؤالی است. چه بسا جواب پرسش خود را نیز بداند؛ مانند آن جایی که خداوند به غرض ملامت کردن بت پرستان می فرماید: «آیا به دروغ خدایانی غیر از الله را می پرستید».[5]

استفهام های خدا از قسم دوم است؛ چون هیچ چیز از خدا پنهان نیست و او بر هر چیزی آگاه است از این رو هیچ وقت برای فهمیدن نمی پرسد: «هیچ ذره ای در همه زمین و آسمان از خدای تو پنهان نیست».[6]

در قیامت مواقف و مراحل مختلفی وجود دارد در برخی از این مراحل به هیچ کس حق صحبت کردن داده نمی شود و هیچ سؤال و جوابی نیست که برخی از آیات به این مراحل اشاره دارد؛ ولی در بعضی از مواقف و مراحل دیگر سؤال و جواب مطرح است که برخی از آیات نیز ناظر به این مواقف است

هر چند همه سؤال های خداوند مجازی است، ولی همه آنها از یک سنخ نیستند و دارای اقسام مختلفی هستند. گاهی برای اقرار گرفتن می پرسد، گاهی برای نفی و گاهی به غرض ملامت و سرزنش کردن و گاه به عللی دیگر سؤال می کند.

سؤال در روز رستاخیز عمومی است، ولی نوع سؤال­ها متفاوت است؛ هر چند که همه سؤال های خداوند مجازی است و برای دانستن نمی پرسد، در عین حال پرسش­های مجازی نیز انواع مختلفی دارد. سؤال از مردم برای کسب اطلاع و کشف حقیقت نیست؛ زیرا خداوند می فرماید: «افراد مجرم به سیمای خود شناخته می شوند»،[7] بلکه سؤال خداوند از گناهکاران، سؤال توبیخی و به علت ملامت کردن آنها است، که چرا با وجود این همه آیات و بینات باز نافرمانی و معصیت کردید.

 

فراگیر بودن سؤال و جواب در قیامت

این که در برخی از آیات آمده است که خداوند برخی را بدون حساب و سؤال و جواب به بهشت و یا جهنم می برد، ولی در برخی دیگر؛ مانند آیه 6 سوره اعراف می فرماید که از همه سؤال می شود و حتی انبیای خود را نیز استثنا نمی کند. در ظاهر این دو دسته از آیات باهم تنافی و تعارض دارند. برای رفع این تعارض ظاهری پاسخ هایی داده شده است که در زیر به دو نمونه از این جواب­ها پرداخته می شود:

الف. هر جا گفته شده است که خداوند سؤال نمی کند، منظور سؤال حقیقی بوده است؛ یعنی خداوند برای فهمیدن گناهکار بودن یا نیکوکار بودن بندگان از آنها سؤال نمی کند؛ زیرا خداوند به هر چیزی آگاه است.[8] در مواردی هم که خداوند می فرماید همه مسئول هستند و همه باز خواست می شوند، مقصود استفهام مجازی است.

ب. در قیامت مواقف و مراحل مختلفی وجود دارد در برخی از این مراحل به هیچ کس حق صحبت کردن داده نمی شود و هیچ سؤال و جوابی نیست که برخی از آیات به این مراحل اشاره دارد؛ ولی در بعضی از مواقف و مراحل دیگر سؤال و جواب مطرح است که برخی از آیات نیز ناظر به این مواقف است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : دین و اندیشه، 
برچسب ها : سؤال از انبیای الهی قیامت در این که مقصود خداوند از سؤال از پیامبران چیست، نظریات مختلفی وجود دارد: 1 برخی معتقدند این سؤالات به منظور توبیخ پیامبران نیست، بلکه به منظور توبیخ کفار است.[9] می خواهد به کفار بفهماند که با وجود این که پیامبران آنها را از عواقب نافرمانی و طغیان ترساندند و آن چه از سوی خدا به پیامبران واگذار شده بود به نحو احسن به انجام رساندند، چرا باز عصیان کردید؟! 2 برخی نیز گفته­اند که منظور از سؤال از پیامبر این است که پیامبر شهادت بدهد که مردم در برابر تبلیغ پیام الهی به آنها چه واکنشی نشان دادند؟ و چه پاسخی به فرستاده خدا گفتند و با او چگونه رفتار نمودند؟[10] در حدیثی از حضرت علی (ع) نقل شده است که حضرت فرمود: «در روز قیامت از انبیا درباره به انجام رساندن رسالتشان می پرسند، پیامبران پاسخ می­دهند که پیام و رسالت الهی را به امٌت ها رساندند و از امت ها نیز درباره رسالت پیامبران می پرسند و آنها انکار می­کنند و می گویند: بشارت دهنده و انذار کننده ای پیش ما نیامد و از رسول اکرم (ص) می پرسند و حضرت به راست­گویی پیامبران و دروغ انکار کنندگان گواهی می دهد».[11] 3 برخی نیز گفته­اند که تعظیم و تشریف پیامبران سبب این سؤال است.[12]با این سؤال، شرافت و عظمت انبیا برای دیگران بیان می گردد. گاهی از کسی در حضور دیگران پرسشی می شود نه به هدف فهمیدن، بلکه به این نیت که برتری او را نشان داده شود. 4 گاهی نیز سؤال از پیامبران برای اقرار گرفتن از پیامبر در برابر امتش، و محکومیت گناهکاران است همچنان که خداوند از حضرت عیسی (ع) سؤال می کند: «آیا تو به مردم گفتى که من و مادرم را به عنوان دو معبود غیر از خدا انتخاب کنید؟!»، او مى‏گوید: «منزهى تو! … .[13] پی نوشت ها : [1]. اعراف، 6 [2]. حجر، 92و 93 [3]. رحمان، 39 [4]. شعراء، 41 [5]. صافات، 86 [6]. یونس، 61 [7]. رحمان، 39 [8]. طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 334، مکتب الاعلام الاسلامی، چاپ اول، 1409 هـ ق. [9]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ص 218، مؤسسة الاعلمی، بیروت، 1415 هـ ق. [10]. طبرسی، جوامع الجامع، ج1، ص 641، مؤسسه نشر اسلامی، قم، 1418 هـق. [11]. فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ج 2، ص 180 و ج‏1، ص 452، چاپ دوم، مکتبة الصدر، تهران، 1374هـش. [12]. کاشانی، ملا فتح الله، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ص 5، کتاب فروشی اسلامیه، 1344 ه.ش. [13]مائده، 116،
لینک های مرتبط :
راهكارهای قرانی برای جلوگیری از بدحجابی و بی حجابی

مریم بذرگرگل خطمی

.: به نقل از maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,5503






1- ارائه یك چهار چوب صحیح برای پوشش زن
2- معرفی افراد محرم و نامحرم در قران كریم در سوره نور (24) آیه 31 ، كه شامل محارم رضاعی نسبی و سببی می باشد.
20 راهكار قرانی جلوگیری از بدحجابی
1.ارائه یك چهار چوب صحیح برای پوشش
2 معرفی افراد محرم و نامحرم در قران كریم
3 آشكار نكردن زینتها
4 تبیین حد و مرز زینت در برابر افراد
5 نهی از تبرج مذموم
6 عدم حضور غیر ضروری زن در جامعه
7  ترویج فرهنگ غیرت در مردان
8 حفظ نگاه
9 تبیین فلسفه حجاب برای جامعه
10 آگاهی افراد از مضرات سوء بدحجابی
11 صبر و استقلامت در ترك عادت
12 تربیت تدریجی بر تحجب در خانواده
13 مراقبت در معاشرتها و همنشینی ها
14 ترویج فرهنگ قناعت و ساده پوشی در زنان
15 ا
یجاد مشاغل خانگی برای زنان جویای كار
16 كمك های اقتصادی در رفع مشكل بدحجابی
17 اجرای حدود و تعزیرات
18 تعاون فرهنگی
19 احیای امر به معروف و نهی از منكر

20 ترویج فرهنگ نماز در بین زنان

3- آشكار نكردن زینتها
كه در این باره می توان گفت كه اسلام دستور به زینت نكردن نداده است بلكه از زینت كه باعث جلوه گری و خودنمائی زن در برابر مردان نامحرم می شود نهی نموده است.

قران كریم در این باره می فرماید:
«... لایبدین زینتهن 1...»
زنان زینتهای خود را آشكار نكنند

4- تبیین حد و مرز زینت در برابر افراد

كه به سه قسم تقسیم می شود:
الف: زینت برای غیر محارم كه آشكار نكردن زینتهای پنهان است و نگاه به زینتهای آشكار در صورتی خالی از اشكال است كه خالی از هر گونه قصد لذت و ریبه باشد این حد زینت در آیه مباركه الاماظهر منها استثنا شده است و دو قسمت زیر با رالالتبعولتهن از دستور لایبدین زینتهن استثنا شده است.
ب: زینت برای شوهر، كه زینت علی الاطلاق می باشد و شامل تمام بدن می باشد.2
ج- زینت برای سایر محارم
از ابی جعفر علیه السلام وارد شده :
«واما زینته المحرم فموضع القلاده فما فوقها و الدملج مادونه والخلخال و ما اسفل منه و اما زینه الزوج فالجسد كله»3
قسمت سوم ، مربوط به زینت برای سایر محارم است كه شامل محل گردنبند و بالای ان، بازوبند و زیر ان و خلخال و انچه پائین آن است می شود. بنابراین باید به این مهم توجه داشته باشیم كه از پوشیدن لباس حلقه آستین، دامنهای كوتاه با پاهای برهنه و یقه های باز بیش از حد متعارف حتی در برابر محارمی به جز شوهر مانند پدر ، برادر عمو و دایی .... خودداری كنیم و جواز نگاه كردن به زینتهای باطنی زنان ان هم در محدوده ای كه در روایات نقل شده برای محارم غیر شوهر به شرطی است كه فسادی در بین نباشد.

5- نهی از تبرج مذموم
در قران كریم در این باره امده است «... و لاتبرجن تبرج الجاهلیه الاولی....» منظور از تبرج زنان در جاهلیت اولی، جلوه گری زنان در قبل از اسلام بوده است كه در تمامی این دوران به دلیل عدم رعایت دستورات پیامبران زنان دچار چنین معضلی شده كه سبب به وجود آمدن پیامدهای بد بسیاری برای جامعه نیز شده است.4 در تفسیر قمی5 روایتی باشند كه از امام صادق علیه السلام از پدرش در ذیل آیه ... و لاتبرجن تبرج الجاهلیه الاولی ... آمده است و این است كه «به زودی جاهلیت دیگری میآید» و در تفسیر التبیان6 آمده است كه منظور از جاهلیت اخری زمانی است كه مردم همان گونه عمل كنند كه قبل از اسلام عمل می شده است.7

امروز شاهد این تبرج ها و جلوه گری های مذموم هم در مردان و هم در زنان هستیم. در روایات از چنین مردانی با چنین خصوصیاتی یاد شده است: یتزینون بزینه المراه لزوجها و یتبرجون تبرج النساء8 و از چنین زنانی این چنین یاد شده است نسوه كاشفات عاریات متبرجات. من الدین داخلات فی الفتن مائلات الی الشهوات مسرعات الی للذات مستحلات للمحرمات جهنم فی جهنم خالدات.9

6- راهكار عدم حضور غیر ضروری زن در جامعه
با توجه به آیه شریعه:و قرن فی بیوتكن و لاتبرجن تبرح الجاهلیه الاولی...10
در خانه هایتان بنشینید و آرام گیرید و بی حاجت و ضرورت از منزل بیرون نروید و مانند دورة جاهلیت پیشین ارایش و خودارائی مكنید.
زنان مؤمنه به پیروی از این آیه مباركه باید از هرگونه حضور غیر ضروری در جامعه خودداری كند تا الگو و نمونه برای سایر زنان مسلمان باشند.
7-راهكار ترویج فرهنگ غیرت در مردان
پیامبر اكرم (صلی الله علیه وآله و سلم) می فرماید : چگونه مردی است در حالی كه تزئین می كند همسرش و خارج می شود از خانه اش به حالتی كه تزئین كرده و عطر زده و شوهرش بر این امر راضی باشد پس می سازد برای همسرش آن زن هر قدم خانه اش در آتش.11
8-راهكار حفظ نگاه
قل للمومنین یعضوا من ابصارهم... و قل للمومنات یغضضن من ابصارهن 12

حفظ نگاه توسط زنان و مردان مومن یك مبارزة منفی با زنان جلوه گر می باشد و چون چنین زنانی را مورد بی توجهی قرار دهند یك اثر تربیتی دارد آنها متوجه خواهند شد كه تنها با این وضع مورد توجه بیمار دلانی قرار خواهند گرفت كه خود فاقد ارزش انسانی هستند.

9-تبیین فلسفه حجاب برای جامعه
حجاب مایة ارزش احترام زن می باشد و مایه حفظ عفت و عصمت زن است. حجاب مایة تحكیم پیوند زوجین می شود حجاب سلامت جامعه را در بردارد حجاب حق الهی است و مسلمان تسلیم امر الهی می باشد حجاب پرچم پاكدامنی و عفاف برای زن است. حجاب سبب امنیت زن در جامعه می شود حجاب عاملی برای موفقیتهای معنوی است و حجاب ...


ادامه مطلب


نوع مطلب : دانلود، مقاله، دین و اندیشه، 
برچسب ها : حجاب مایة ارزش احترام زن می باشد و مایه حفظ عفت و عصمت زن است. حجاب مایة تحكیم پیوند زوجین می شود حجاب سلامت جامعه را در بردارد حجاب حق الهی است و مسلمان تسلیم امر الهی می باشد حجاب پرچم پاكدامنی و عفاف برای زن است. حجاب سبب امنیت زن در جامعه می شود حجاب عاملی برای موفقیتهای معنوی است و حجاب ... 10-آگاهی افراد از مضرات سوء بدحجابی بدحجابی باعث عدم امنیت زن در جامعه می شود، بدحجابی عاملی برای بلوغ زودرس جوانان است، بدحجابی باعث بی ارزش شدن زن در جامعه می شود بدحجابی باعث بالا رفتن آمار طلاق، تلف كردن وقف استحاله شدن در فرهنگ بیگانه، فلج كردن نیروی كار در جامعه، تبدیل شدن زن به موجودی مصرفی استعمار كشیده شدن كشور و ... می شود، و علاوه بر ان عذابهای اخروی را نیز به دنبال دارد. 11- صبر و استقلامت در ترك عادت افرادی كه سعی بر این دارند كه بهبود در وضعیت پوشش خود به وجود آورند مسلما با مشكلاتی چون فشار از ناحیة اطرافیان، تمسخر عده ای نادان و ... قرار خواهند گرفت اما زنی كه الگوی خو را فاطمة زهرا سلام ا... علیها و زینب كبری سلام ا... علیها قرار دهد سختی این كار در برابر سختیها كه این بزرگان كشیده اند بسیار ناچیز است. 12- تربیت تدریجی بر تحجب در خانواده امام رضا علیه السلام در مجلس فرمودند: هنگامی كه دختر شش ساله شد مرد نامحرم نباید او را در آغوش بگیرد یا ببوسد. بنابراین در مساله آموزش حجاب و پوشش به فرزندان نیز پدر و مادر باید مرحله به مرحله او را به فلسفه و خوبیهای حجاب آشنا كرده و در خور درك فرزند به راهنمائی او بپردازند و فرزند تحت تربیت تدریجی و عملی پدر و مادر قرار گیرد. باید به این نكته توجه داشته باشیم كه غالبا پیروزیهای نهایی و كامل در دراز مدت به دست می آید. 13- مراقبت در معاشرتها و همنشینی ها حضرت علی علیه السلام می فرماید : با اشخاص شرور معاشرت و رفاقت نكن زیرا طبیعت توناخودآگاه از او متاثر می شود.13 بنابراین زنان مومنه باید مراقب باشند دوستان صمیمی و همدل خود را از زنان عفیف و با حیاء انتخاب كنند و از دوستی با افراد بی بند و بار خودداری كنند هر چند باید تلاش بر منشاء اثر بودن روی این افراد باشند. 14- ترویج فرهنگ قناعت و ساده پوشی در زنان پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله سلم می فرمایند: استعینوا علی النساء بالعری ان احداهن اذا كثرت ثیابها و احسنت زینتها اعجبها الخروج 14 زنان را لباس ساده بپوشانید هنگامی كه زیاد شود لباسها و نیكو شود زینت هایش وسوسه می شود او بر خروج از خانه اسراف و زیاده روی و مد پرستی در تهیه لباس علاوه برابر انگیختن حس خودنمائی عاملی برای فقر خود ساخته این زنان می شود كه آسیب های فراوان دیگری را به همراه دارد. 15- ایجاد مشاغل خانگی برای زنان جویای كار زنان مؤمنه باید سعی كنند وقت خود را با كارهای نیك پر كنند از جمله تربیت فرزندان، بالا بردن علم و آگاهی، و همچنین كارهای هنری مفید برای زنان از جمله پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: نعم اللهو المعزل للمراه الصالحه 15 بافندگی برای زن صالحه سرگرمی خوبی است. 16- كمكهای اقتصادی در رفع مشكل بدحجابی بعضی از بدحجابی علل و ریشة آن در عواملی چون فقر فرهنگی فقر اقتصادی، فراهم نمودن عوامل ازدواج ... می باشد كه وظیفة سرمایه داران و خیرین است كه با كمك دولت در رفع این مشكلات بكوشند. 17- اجرای حدود و تعزیرات اجرای قوانین اسلامی پس از آگاهی كامل افراد جامعه و تبلیغات كافی و تبیین مسئله حجاب در جامعه اسلامی برای افراد می تواند مثمرثمر طبق تبصره 638 قانون مجازات اسلامی زنانی كه بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر می شوند به حبس از ده روز تا دو ماه یا از پنجاه تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محكوم خواهند شد.16 18- تعاون فرهنگی در مراودات دو سویه سایر كشورهای اسلامی زمانی كه آنان شاهد این امر باشند كه زنان مسلمان با حفظ حجاب موفقیتهای بیشتری را در عرصه فعالیتهای اجتماعی، علمی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی دارند و بسیاری از معضلات اجتماعی كه در غرب در اثر برهنگی زد ایجاد شده است در یك كشور اسلامی جایی برای گسترش ندارد و در واقع كشورهای اسلامی عملا به تبلیغ ایده آلهای فرهنگی خود پرداخته اند. 19- احیای امر به معروف و نهی از منكر پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: اگر شخصی در نهان معصیتی را مرتكب شود فقط به شخص او ضرر وارد می شود و اگر در ملاء عام گناهی را انجام دهد و دیگران او را نهی از منكر نكنند همة مردم زیان می بینند.17 البته باید توجه داشت در پیش گیری و درمان بدحجابی و بی حجابی باید امر به معروف با شیوه های منكر و بدون توجیه منطقی و خارج از حدود شرعی مشخص شده نباشد تذكرات باید صحیح باشد و مرحله به مرحله اجرا شود. 20- ترویج فرهنگ نماز در بین زنان زنان در حال نماز خواندن مكلف به داشتن حجاب كامل هستند؛ از طرفی بهترین نوع ارتباط معنوی بنده با خدای خویش در حالت نماز می باشد. با توجه به وجوب پوشش در نماز كه بهترین حالت ارتباط زن با خداوند متعال است به ارزش جایگاه حجاب پی می بریم از طرفی زنان مومن برای انجام فرضیه الهی نماز در روز چندین بار داشتن پوشش كامل را عملا تمرین و تكرار می كنند علاوه بر آن با توجه به آیه مباركه «وقرن فی بیوتكن و لاتبرجن .... اقمن الصلوه ...» خداوند در این آیه شریفه به زنان امر می كند كه شرح و جلوه گری نكنید و اگر می خواهید نیروی بازدارنده ای در برابر این تبرج به دست آورید نماز را به پا دارید نماز شما را از فحشاء منكر باز می دارد. نماز خواندن نیرومندترین وسیله برای حفظ حجاب است. پی نوشتها: 1- سوره نور (24)، ایه 31. 2- ر. ك : حسین بن احمدبن عبدالعظیمی الحسینی : «تفسیر اثنی عشری»، تهران، میقات، چاپ اول، 1363، ج 9، ص 231. 3- ر.ك : میرزا حسین نوری، مستدرك الوسائل مستنبط المسائل، ج 14، ص 275. 4- ابوعلی الفضل بن حسن طبرسی، مجمع البیان، ج 17، ص 127. 5- ناصر، مكارم شیرازی؛ «تفسیر نمونه» تهران، ص 298. 6- علی بن ابراهیم، القمی: «تفسیر القمی» قم، دارالكتب لطباعه و النشر، چاپ سوم، ج 2، ص 193. 7- ابوجعفر محمدبن الحسن بن علیع الطوسی، «تفسیر التبیان القران» قم، مكتب الاعلام الاسلامیه، 1409، هـ، ق، ج 8، ص 338. 8- حر، عاملی «وسائل الشیعه» ج 15، ص 434. 9- محمد بن علی بن بابویه قمی، ‹‹ من لا یحضره الفقیه›› ج 3، ص 390 10- سوره احزاب (33) آیه 33 11- تاج الدین محمدبن حیدر، شعیری؛ «جامع الاخبار» قم رضی، 363، ص 158. 12- سوره نور (24) آیه 30. 13- عبدالحمید ابن الحدید معتزلی ‹‹ شرح نهج البلاغه ›› قم، كتابخانه آیت ا... مرعشی 1404، ه.ق .ج 20 ص 272 14- عبدالحمید بن ابی الحدید معتزلی، شرح نهج البلاغه، قم، كتابخانه آیت ا.. مرعشی، 1404 هـ. ق جلد 12 ص 69. 15- شیخ حر عاملی وسائل الشیعه، ج 5، موسسه آل بیت قم 1405 ه . ق ص 318 16- حسن، عابدزاده «قانون مجازات اسلامی» تهران، موسسه فرهنگی عابدزاده، 1375، ص 53. 17- محمدباقر مجلسی: «بحار الانوار»، ج 100، ص 78،
لینک های مرتبط :


درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم


«إن هذا القرآن یهدی للتی هی أقوم و یبشرالمؤمنین الذین یعملون الصالحات أن لهم أجرا كبیرا»

مدیر وبلاگ : صفدر
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

                    
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات